Y a-t-il d'autres vies dans l'Univers
?
OVNI - UFO
I1 faut commencer par le commencement : la Matière
est-elle issue de l'Esprit (Créationnisme) ou la Matière
est-elle de l'Esprit-en-plaque (Monisme) ou finalement est-ce la Matière
qui a créé l'Esprit (Pensée) ? (Matérialisme).
Pour des raisons qui découlent de cette recherche, j'ai opté
pour cette dernière thèse qui me paraît la seule justifiable,
car, si nous sommes vraiment les enfants du Cosmos, elle permet une valeur
explicative totale.
Nous devons savoir que l'apparition du "vivant" est conditionné
par des données très précises :
- distance par rapport à l'astre.
- Formation d'OH2.
- Densité et volume de ]a planète afin de
retenir l'hydrogène.
- Possibilité de formation d'Oxygène.
- Ceinture protectrice Van Allen.
- Bouillon de culture ADN.
Carl Sagan, un astrophysicien, disait très justement
que "l'esprit résulte de l'anatomie et de la physiologie du cerveau"
alors que les Vitalistes expliqueront la Biologie, comme les Créationnistes,
par des forces extérieures à la physique (Élan vital,
Fluide et autres fantasmes opérationnels).
"I1 y a une abîme colossal, dit-il, entre l'ensemble
des combinaisons chimiques nécessaires à la vie et à
l'être vivant élémentaire qui en est composé...
L'apparition d'une vie évoluée sur la
planète Terre a tenu à peu de choses :
Si la distance Terre-Soleil avait-été
réduite de 5%, la surface terrestre aurait été transformée
en fournaise; inversement, une augmentation de 1% de cette distance aurait
fait de notre planète un désert glacé ressemblant
à ce qu'est devenue Mars.
I1 serait dès lors très possible, voire
probable, qu'une unique vie intelligente existe dans l'Univers".
C'était aussi la thèse de Jacques Monod
et celle du Rapport (PR 262) de l'Institut de recherches cosmiques de Moscou
qui dénie également l'existence des OVNI, ainsi que les Rapports
de F. Dyson de Princeton et de R.D. Ronald Bracewell (Cosmic Search
1979). I1 faudra, disent-ils, s'habituer à l'idée de
notre solitude dans la Galaxie. Évidemment, il y en a un nombre
indéfini, mais le problème reste le même.
Devant cette difficulté, Edgar Morin, sans vouloir
faire intervenir une énergie personnalisée, donne une Pensée
immanente à certaines Galaxies.
"Pourquoi une Galaxie ne serait-elle pas un Moi ?"
(Ce Moi est donné à l'Électron par analogie à
la cellule riche de son ADN. Jean Charon chef des gnostiques de Princeton
en est le maître à penser).
Les variations sur ce thème ne manquent pas.
Spherer pressent une pluralité de formes d'Intelligences
cosmiques.
Laborit, rejoint Morin en partant de l'idée que
l'Espace-Temps forme une Conscience cosmique. Ainsi, ce corps vivant de
la Galaxie qui a informé, transformé la matière inanimée
en matière vivante n'est qu'Une cellule qui naît, grandit
et meurt... une cellule du Corps cosmique.
Panspermie :
Dans l'épilogue de "La Nouvelle Grille", Laborit
précise sa croyance en la pluralité des mondes habités.
"Sur d'autres planètes, d'autres êtres, comme lui, se sont
lentement constitués et leur ensemble est comme une vaste communauté.
Ils sont des milliards qui se sont développés depuis des
milliards d'années, et sont morts comme il mourra aussi, cellules
passagères d'un Corps vivant... le Corps de la Galaxie".
Se référant à cette vision d'ensemble,
il note bien la relativité de nos systèmes :
"Les règles de morale, les lois, le travail,
la propriété, et ces règlements de manoeuvre qui sentent
la caserne ou le camp de concentration ne résultent que de l'inconscience
de l'homme".
"Aussi longtemps que la coercition persistera, elle
sera la preuve de l'imperfection du système social qui en a besoin
pour subsister".
En 1980, Sir F Gr. Fred Hoyle, astrophysicien, voyait
dans les comètes, non pas l'annonce de la fin du monde, mais des
porteuses de promesses de "Vie" chargées de molécules prébiotiques.
Venons en aux OVNI.
Un tiers des Français sont persuadés de
leur existence, comme ils sont persuadés que le Soleil se lève
et se couche.
Les plus sérieux parlent d'UFO (objets non identifiés).
Serait-ce dire que dans leur désir inconscient de s'objectiver dans
leurs fantasmes il recourent aux "Cigares" ou aux "Soucoupes volantes"
?
Ces croyances manifestent en tout cas une chose:
l'ignorance totale des conditions astrophysique exigées pour la
réalisation de ces hypothèses.
Rappelons les "Entretiens sur la Pluralité des
Mondes habités" de Bernard Le Obvier de Fontenelle (1680) :
"Je me suis mis dans la tête que chaque étoile
pourrait bien être un monde : Je ne jurerais pourtant pas que ce
fût vrai; mais je le tiens pour vrai, parce qu'il me fait plaisir
à croire".
L'ensemble du système délirant dont fait
partie l'existence des OVNI (êtres voulant le salut de l'humanité
ou sa perte), comprend aussi l'idée d'un Karma ou d'une Justice
distributive à long terme.
Le fameux ouvrage du fondateur de la Scientologie situait
son auteur dans un espace abstrait, il y a 76 billions d'années,
doté d'un savoir total. A-t-il perdu un peu de sa science depuis
sa dernière réincarnation !?
La religion des Mystères imprégna le Christianisme
avec la croyance en la Résurrection.
Le Fils du Dieu incarné était "descendu"
(Éphésiens 4/9) comme Osiris - le Soleil - et Adonis (Osée
6/2), avant de monter au ciel (Apocalypse 21/2).
Habituellement le Karma - sorte de Purgatoire - se situe
dans les pérégrinations du Corps astral ou dans une renaissance
terrestre ou planétaire. Voilà où en est notre pauvre
humanité, où chacun voudrait combler le manque à gagner
subi depuis sa naissance, ou se réaliser après la mort.
Cette perspective, dans la mesure où nous spéculons
sur elle, nous empêche de nous adapter au monde réel.
Ce monde réel n'est pas celui auquel la psychologie
de l'adaptation aux normes (névrotiques) nous convie, mais un monde
qui reste à inventer.
Georges Dubal : Biologie
Comportementale, 1985 (inédit)
(Disponible sur Internet dès
janvier 2001)
© Léo & Sylvie Dubal
2000
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