"Protestantisme islamique"

La troisième solution n'a jamais été formulée de la part de musulmans : personne n'a osé ou alors cette idée a été étouffée. Bien sûr, beaucoup de non-musulmans ont attaqué l'idéologie islamique. Mais l'on n'a jamais entendu parler de l'idée de Renaissance de l'Islam qui pourrait nous amener à la laïcité.

Les musulmans ne peuvent pas être contre l'Islam, mais contre les idéologies "catholiques" et "orthodoxes" islamiques en utilisant l'Islam contre ces deux ennemis. Il faut créer alors un mouvement, une idéologie, que je qualifierais de "Protestantisme Islamique".
Avec le protestantisme chrétien, cette idéologie n'a rien à voir : cette terminologie est utilisée afin de schématiser et de faciliter la compréhension.
Nous ne sommes pas d'accord avec les "catholiques" et les "orthodoxes" islamiques.
Nous croyons à l'Islam. Mais à un Islam qui débouche sur la laïcité.

L'idéologie islamique "protestante" nous ramènera à une communauté laïque, à une vision raisonnable et rationaliste de la religion.
Pour mieux situer notre idéologie et pour admettre que les chefs religieux sont des êtres humains qui commettent eux aussi des erreurs, nous devons parler également du Coran et du Prophète pour savoir si l'on peut les remettre en cause, ou si au contraires ils sont "intouchables".

Il est reconnu que le Coran n'a pas été rassemblé sous sa forme actuelle par le Prophète. Qaurante ans après la diffusion de la première parole de celui-ci et vingt ans après la mort du prophète, le Calife fait appel à plusieurs personnes qui donnent différentes versions de la bible de Mohamad.
Une trentaine de versions ont été présentées et le Calife en a choisi une seule, en donnant l'ordre de faire brûler les autres. Parmi les livres rejetés il y avait celui de l'Imam Ali, le gendre du Prophète, qui était plus proche et plus fidèle des idées de Mohammad que de celles du livre sélectionné.
Il contenait notamment des versets qui avaient été annulés et dans beaucoup de parties les conversations étaient différentes, ainsi que l'écriture.
Depuis, tout le monde a accepté de ne plus toucher au livre choisi par le Calife du Prophète. Le livre qui était rassemblé plus de vingt ans après le Prophète et nommé CORAN !!
Après un siècle d'Islam, plus personne n'a parlé de l'annulation d'une partie de cette Bible.

Pendant les premières années de la création de l'Islam, un débat fondamental occupait les fidèles. Ils se demandaient si le Coran était constitué seulement des paroles de Dieu ou bien aussi des paroles de Mohammad et de ses disciples les plus proches.
Après un certain temps le débat fut clos, la majorité du clergé islamique de l'époque considérant qu'il n'y avait plus rien à dire à ce sujet, et que le mieux était de n'en point parler.
Cependant, Mohamad a repris parfois dans les versets du Coran des paroles de ses conseillers intimes.
Par exemple, au cours de l'une des guerres, le bruit s'était répandu que Mohammad avait été tué. A ce moment le porte-drapeau des troupes de Mohamad cria :
" Mohammad était un homme comme vous, et s'il s'est fait tuer, vous ne devez pas revenir à l'ancienne religion !"
Par ces mots il empêcha les soldats des troupes de Mohammad de fuir.
Après la guerre il s'est avéré que Mohammad était finalement encore en vie.
Mohammad a repris dans le Coran la parole du porte-drapeau comme étant une parole divine. Cette phrase y figure encore à ce titre. (S.3/A.144)
Nombreux sont les exemples de ce genre. Les paroles de ALI, OMAR et d'autres conseillers intimes de Mohamad sont ainsi devenues parties intégrantes du Coran. SUYUTI, l'un des plus grands historiens de l'Islam, traite ce sujet dans l'un de ses essais.

Mohamad est né en Arabie, dans une région située à l'emplacement de l'Arabie Saoudite actuelle. Il ne parlait donc que la langue arabe. En outre nous savons qu'il ne maîtrisait pas entièrement l'écriture. Il se servait de scribes pour noter ses paroles.
Ses conseillers intimes venaient de pays différents. Pour ne citer que les quatre plus célèbres, ROUSBEHAN, rebaptisé du nom musulman de SALMAN, était Persan; BALAL était Ethiopien, SOOHEYB venait de Rome et OMAR était l'ambassadeur des arabes.
Mohammad ayant reproduit dans le Coran beaucoup de leurs paroles, il n'est pas étonnant qu'on y trouve de nombreux mots Persans, Ethiopiens, Ashuris, Phenikis, et Egyptiens. Parfois ces mots sont "arabisés".