Entre le mois de septembre 1609 et le mois de mars 1612, Neuf cent mille Morisques auront disparu du territoire espagnol. Auparavant , depuis le triomphe des rois catholiques , nombre d'entre eux auront déjà été déplacés et relocalisés sur ordre royal pour être mieux contrôlés . Ainsi en 1581 les cinq cent mille morisques de Grenade sont frappés d'expulsion vers l'Aragon , la Castille, ''Extremadure, en punition pour leur participation à la longue rebellion des Alpujarras qui a éclaté en 1567.

Cette fois, il s'agit de la solution finale de la Question Morisque, par leur 'élimination du territoire. Longuement préparée, elle est mise en oeuvre par une Milice spécialement constituée : la Milice de la Confrérie de la Sainte Croix , dont les membres portent une croix blanche sur leur vêtement. La Milice est chargée du recensement ,maison par maison et du fichage aussi discret que possible des morisques , travail qui exige du temps. Le jour venu, les rafles commencent d'abord à Valence où les déportés sont conduits sur des plages et des sites d'embarquement tenus par des militaires .(le roi a fait revenir dans la péninsule ses troupes spéciales (les Tercios stationnés à Naples et en Lombardie). Les deux cent cinquante mille Morisques de Valence ne se laissent pas embarquer facilement , et une résistance armée d'organise dans les montagnes que l'armée ne pourra vaincre qu'au termes de mois de poursuites et de massacres. Les opérations de déportation suivront à Seville, Grenade ,en Extremadure et Aragon, accompagnées de résistances armées, et de répressions necessairement sanglantes.

Village des Albocharat (on remarque le Minare au centre du village)

  Dans cette grande déportation qui frappe un huitième de la population, qui a souvent l'aspect d'une chasse à l'homme, ceux qui échappent aux massacres, à la mort par inanition ou épidémie dans les camps de regroupement , n'arrivent pas tous en afrique, souvent ils se noient ou ils sont noyés. Les morisques rebelles valides sont envoyés aux galères , les femmes et enfants vendus comme esclaves. (quelques enfants sont placés dans des institutions religieuses pour en faire de bon chrétiens.)

  La monarchie espagnole aura toujours le soucis de fonder en droit toutes ses décisions; ainsi le corpus juridique élaboré par les docteurs de l'église et par les conseillers du roi, constitute-t-il une anticipation frappante de l'ethnicisme et du racisme du XXeme siècle.
Les Morisques sont en effet, comme les autres espagnols un mélange de Celtes Ibères Wisigoths et de Berbèro-arabes, ils ne se connaissent pas d'ancêtres ailleurs que dans l'un des royaumes constitutifs de ce qui n' est devenu l'Espagne qu'un siècle plus tôt. Ils sont habitués à vivre comme leurs ancêtres depuis huit siècles, dans un climat de compromis entre des religions et coutumes diverses., c'est pourquoi, en dépit de l'instauration d'une religion d'état et du baptème qu'on leur a collectivement imposé, ils peuvent espérer continuer à vivre dans ce pays ,sur leur terre et selon leurs coutumes . Or, c'est justement parce que l'Espagne est le pays ,le plus métissé d'Europe, que la nouvelle féodalité catholique ayant à sa tête les Habsbourg , aura besoin de s'appuyer sur un corpus idéologique rigoureusement intégriste et intolérant pour assurer les fondements d'une hégémonie sans faille face à la montée en puissance de l'empire musulman ottoman et face à la menace d'éclatement du catholicissme sous l'effet des hétérodoxies.

  Le terme de "nation" qui est introduit dans les textes à propos des juifs et des morisques ,vient compléter les statuts de pureté de sang. Les Morisques sont qualifiés de "nation impure" ce qui est le constat d'échec des conversions ( ainsi , les 250.000 morisques de Valence concernés par la déportation , sont les descendants de plusieurs générations de convertis ,puisque le royaume musulman de Valence est devenu royaume chrétien depuis 1240., et que le tribunal de 'l'Inquisition y a été installé en 1348). Devant l'impossibilité de purifier certaines "nations ", il faut les extirper du corps social afin qu'il retrouve la pureté de l' unité , l'unité de sa culture qui se confond avec l'unité de sa religion. L'Espagne à partir d'Isabelle la Catholique s'est inventée comme nation ayant une unicité fondée sur la religion qui aurait un rapport avec la qualité du sang. Le sens médiéval flou de nation, a glissé vers le concept de race qui s'est forgé rapidement et renforcé par la commémoration du 12 octobre , jour de la découverte de l'Amérique, comme DIA DE LA RAZA , hommage rendu chaque année en Espagne et en Amérique Latine à la "race des chrétiens" qui ont battu les Moros et qui ont conquis l'Amérique. Avec la Conquista, les idéologues de l'Etat espagnol, une fois de plus confrontés à d'autres cultures et religions, ont été conduits à réalimenter ce concept afin de légitimer leur domination par leur supériorité de détenteurs de la vérité religieuse et de la supériorité raciale. En somme, l'expulsion générale des morisques est un modèle de base de "purification ethnique" qui fonctionne, en l'absence d'ethnie véritable , par la fabrication d'une  entité-repoussoir ; il témoigne de la redoutable efficacité politique de certains mythes lorsqu'ils sont enrobés d'une éthique religieuse à prétention universaliste .

  On aura aisément relevé les parentés formelles et fonctionnelles entre la codification de la "limpieza de sangre" et les lois raciales nazies. Les lois de Nuremberg de 1935 pour la protection du sang et de l'honneur allemand sont l'écho du statut espagnol qui assure la supériorité de ceux qui ont la "caste" et l'honneur (qu'on définit aussi par "Godos", par allusion aux Visigoths qui habitaient l'Espagne avant l'islamisation). Les nazis ont inventé le "passeport des ancêtres", les Espagnols " la carta de limpieza".

     Denise Mendez