La capitulation de 1492 a contenu soixante-sept articles parmi lequel :
Que grand et petit devrait être parfaitement en sécurité dans leurs personnes, familles, et propriétés.
Que leur devraient être permis de continuer dans leurs habitations et résidences, dans les ville, les faubourgs, ou toute autre partie du pays.
Que leurs lois devraient être conservées comme ils étaient auparavant, et qu'aucun ne devrait être jugé exceptez par ces mêmes lois.
Que leurs mosquées, et les dotations religieuses qui appartiennent à eux, devraient rester comme ils étaient dans les temps d'Islam.
Que aucun Chrétien ne devrait entrer la maison d'un Musulman, ou l'insulte en aucune façon.
Que aucun chrétien ou Juif qui est en une fonction publique par le temps du dernier Sultan ne devrait être autorisé exercer ses fonctions ou gouverner sur eux.
Que tous les captifs musulmans prises pendant le siège de Granada, de quel que soit partie du pays devrait être libéré.
Que tous les musulmans captifs qui s'échappent de leurs maîtres Chrétien, et trouve refuge dans Granada, ne devraient pas être rendu; mais que le Sultan devrait être lié pour payer le prix de tels captifs à leurs propriétaires.
Que tout ceux qui peuvent choisir de traverser l'Afrique devraient être permis de prendre leur départ dans un certain temps, et soit transporté dans les bateaux du roi sans toute existence d'impôt, au-delà la charge simple pour passage.
Que après l'expiration de ce temps aucun Musulman ne devrait être entravé de partir, à condition qu’il paye, en plus du prix de son passage, la dîme de quel que soit propriété il peut porter avec lui.
Que aucun ne devrait être poursuivi et devrait être puni pour le crime d'un autre homme.
Que les Chrétien qui avaient embrassé la religion de l’islam ne devraient pas être contraints de l'abandonner.
Que tout musulmans souhaitant devenir Chrétien devrait être prendre quelques jours pour réfléchir sur le pas qu’il va prendre; après qu'il sera questionné par un Musulman et un juge chrétien pour son intérêt de changement, et si, après cet examen, il a encore refusé de revenir à Islam, il devrait être autorisé à suivre son souhait.
Que aucun Musulman ne devrait être poursuivi pour la mort d'un Chrétien tuée pendant le siège et qu'aucune restitution de propriété prise pendant cette guerre devrait être mise en vigueur.
Que aucun Musulman ne devrait être pris comme soldats par force, où soit transporté à provinces de ce royaume contre sa volonté.
Que aucune augmentation ne devrait être faite à l'impôt habituel, mais cela, au contraire, que tous les impôts oppressifs dernièrement imposés devrait être supprimés immédiatement.
Que à aucun Chrétien devrait être permis de jeter un coup d'oeil sur le mur, ou dans la maison d'un Musulman ou entrer dans une mosquée.
Que tout musulmans voulant voyager ou résider parmi les Chrétiens devrait être parfaitement en sécurité dans sa personne et propriété.
Que aucun insigne ou marque distinctive ne soient mises sur eux, comme a été fait avec les Juifs et Mudéjares.
Que aucun muezzin ne devrait être interrompu dans l'acte d'appeler les gens à la prière, et que aucun Musulman ne devrait être empêcher de pratiquer ces priers journaliers son jeûne, ou toute autre cérémonie religieuse; mais que si un Chrétien devrait être trouvé se moquer d'eux il devrait être puni.
Que les Musulmans devraient être exemptés de toute la taxation pour un certain nombre d'années.
Que le Seigneur de Rome, le Pape, devrait être demandé de donner son consentement aux conditions précitées, et signe le traité lui-même.
Le traité de 1492 était donc une tentative de gagner la tolérance religieuse pour tous les Musulmans resté en Espagne. Ils n'étaient plus les souverains du pays mais il a été espéré qu'ils peuvent au moins être autorisé a pratiquer leurs religions librement . Ces espoirs ont été écrits dans le traité ratifié par Ferdinand et Isabella avec le dernier souverain de Grenade AbouAbdelah dit (Boabdil) le 29 novembre 1492 . Ils ont juré par Dieu que tous les Musulmans vont avoir pleine liberté de foi, travail et commerce et que les Musulmans seraient considérés comme sujets libres de la couronne, avec l'exercice libre de leur propre religion.
