Nous passons une partie de plus en plus grande de la journée à nous déplacer. C'est une plage horaire réservée. Nous ne sommes bons à rien, mais surtout nous ne sommes bons à rien sans choix, ligotés par une action. On a trop codifié le temps on veut réglementer le temps. La lumière électrique nous a permis de travailler la nuit.

        Je veux ce rapport pour demain, et non je veux le rapport quand il sera fini. Impose une durée et non pas une qualité. Depuis l'industrialisation, le temps prime sur la qualité, le rendement. L'artisan est ouvrier et patron en même temps : équilibre entre la vitesse et la qualité.

        Dans l'industrie, il y a trois groupes de personnes distincts : l'employeur, les exécutants et le système commercial. Chacun pense pour son groupe, plus de compréhension entre les trois. Trois mondes séparés qui travaillent ensembles. Seul point commun : l'argent, mais pas dans les mêmes dimensions.

        La spécialisation entraîne une division entre les êtres humains, chacun tire de son côté. La société est faite pour harmoniser la vie en groupe mais certains impératifs financiers s'imposent. L'être humain n'est plus respecté, il est devenu un outil qui, du fait de l'augmentation des salaires et des charges, coûte cher, il faut donc en tirer le maximum.

        D'où la spécialisation, le travail à la chaîne où l'on va jusqu'à exploiter l'automatisme du geste. Travailler dans l'artisanat permet de voir ce que l'on fait, où on va. On va de la conception à la commercialisation de l'objet en passant par sa réalisation. Dans le travail à la chaîne, il n'y a qu'une tranche abstraite de réalisation et la conception d'ensemble disparaît.

        La spécialisation devient privative. On est fatigué lorsqu'on n'est pas libre. En occident on ne pense qu'aux samedis soir, la société tient compte qu'il faut décompresser d'où création de rites et de fêtes. Ce n'est plus une semaine de fatigue qu'on a à récupérer maintenant mais une semaine de stress donc le dimanche n'est plus suffisant.

        Les sociétés essaient de compenser ces malaises dus aux contraintes en instaurant des règles de vie. D'où création de fêtes de soupape. A Bobo-Dioulasso il existe des danses de femmes où elles peuvent tout se permettre. Il s'agit d'une soirée de défoulement qui leur permet d'oublier et surtout d'accepter et de supporter les journées passées à s'occuper de la maison et des enfants.

        L'attente au Burkina ne semble pas être un fardeau. Une sorte de fatalisme plane sur leur tête et lorsqu'ils attendent, ils paraissent ne rien attendre. Comme s'ils n'avaient rien à attendre de la vie. Mais dans un esprit positif, optimiste. En France, c'est plutôt le contraire.

        Nous attendons mais nous pestons d'attendre. Nous pestons parce que nous pensons que nous avons mieux à faire ailleurs. Mieux que d'attendre à rien faire, parce que rien faire ça ne se fait pas.

        Et finalement, en quoi le fait de louper ou d'arriver en retard à un autre rendez-vous où d'ailleurs il est fort possible que l'on attende aussi, ou bien une émission de télévision, ou bien l'horaire du travail, ou bien le départ d'un train où on attendra le départ puis l'arrivée, est-il mieux que d'attendre paisiblement en sachant que de toute manière il faut attendre que ce soit ici ou ailleurs?