Louis-Claude de Saint-Martin

C'est par cette citation de Louis-Claude de Saint-Martin que débute le remarquable travail de Bruno Fuligni, intitulé L'État c'est moi, Hitoires des monarchies privées, principautés de fantaisie et autres républiques pirates, publié par Les Éditions de Paris Max Chaleil, dans la collection Essais et documents.

L'auteur, Bruno Fuligni est diplômé de l'Institut d'Études Politiques, secrétaire des débats à l'Assemblée nationale. L'érudition, le style, et l'humour respectueux de l'auteur, font de ce travail qui a nécessité de nombreuses recherches historiques, un livre passionnant et délicieux.

L'auteur nous invite au voyage, voyage en cryptarchie, mot qui désigne tous ces empires invisibles, royaumes plus ou moins imaginaires, cités occultées, mais expériences bien réelles d'aventuriers, de l'esprit ou du portefeuille, dont beaucoup attirent la sympathie.

Ces États de désir naissent de rêves d'enfance comme du "droit des héros à fonder des États" de Hegel. Ce voyage en cryptarchie est aussi voyage en humanité. L'éventail si varié des États "libres"exprime l'infinie variété des expressions humaines.

Ni prétendant, ni utopiste, le cryptarque est comme eux un rebelle, mais il se distingue d'eux par une auto-affirmation absolue qui fait de lui un artiste, créateur de sa propre ?uvre, fantaisie grotesque ou structure organisée, parodie ou au contraire ambition consciente et maîtrisée.

Le passé et le présent regorgent de cryptarchies, connues ou inconnues. Déjà le futur nous laisse présager les États d'internautes.

Les précurseurs apparaissent avec la Renaissance, théocrates ou pirates, parfois les deux. En 1402 , Jehan de Béthancourt prend possession des Isles Fortunées, ce sera la naissance du royaume éphémère des Canaries. Au XVIe siècle, dans l'espace né des conceptions de Luther, Jean Bockold s'instaure lui-même roi de Sion et transforme la cité de Munster en foyer de terreur. le monde très hiérarchisé et organisé de la flibuste a donné lieu à plusieurs rouaumes ou républiques pirates.

L'auteur s'attarde sur Théodore, le roi des corses et son Ordre de la Délivrance, connu des lecteurs de la L.d.C., dont une résurgence fut tentée ces dernières années, sur l'étonnante reine des Lanturelus et sa "maçonnerie du madrigal", ou encore sur cet étonnant franc-maçon Antoine de Tounens, qui fonda le royaume d'Araucanie et de Patagonie. Il y a encore les enclaves Kitsch comme Montmartre et son roi Rodolphe Salis, qui fut soutenu notamment par Léon Bloy, et Alphonse Allais. Il y a les principautés privées comme Seborga popularisée par la télévision, les États philatéliques, les ordres chevaleresques, les républiques amazoniennes, les paradis fiscaux artificiels, les trônes domestiques, et tant d'autres formes qui démontrent à la fois le génie humain et son sens de la dérision. Le sujet est vaste et riche, le voyage plein de rebondissements.

Un seul regret, l'absence dans ce livre du domaine mythique de l'écossais Finlay, Little Sparta, oeuvre d'un grand de l'Art contemporain.

Procurez-vous ce livre, l'humain n'a pas cessé de vous étonner.

Ce guide constitue une excellente introduction à la franc-maçonerie et peut être conseillé tant au profane désireux de se renseigner de façon rationnelle, qu'à celui qui souhaite rejoindre a franc-maçonnerie.

La sobrieté et la clarté du texte permettent au lecteur de répondre à la plupart des questions qu'il peut se poser au sujet de la franc-maçonnerie.

Le livre est divisé en trois parties. La première partie consiste en un bref historique qui, entre mythe et réalité, cerne l'essentiel d'une histoire riche et mouvementée. La seconde partie est pédagogique et donne au lecteur les repères indispensables pour traiter le sujet. Le lecteur pourra donc s'approprier en premier lieu un vocabulaire spécifique indispensable, se familiariser avec les notions, d'ordre, d'obédience, de rite, approcher les différents rites les plus connus, avant de découvrir les différentes étapes qui conduisent un profane à être reçu franc-maçon. la troisième partie, la plus importante est consacrée aux différentes obédiences présentes en France, obédiences masculines, féminines ou mixtes: du Grand Sanctuaire Adriatique à la Loge Nationale Française en passant par toutes les grandes obédiences maçonniques françaises, de la Grande Loge Féminine de France au Rite Égyptien Féminin d'adoption, du Droit Humain à l'Ordre Initiatique et Traditionnel de l'Art Royal. Ce livre constitue un excellent premier pas vers le monde maçonnique.

Ce Manuel d'instruction destiné aux membres d'une tentative actuelle de la S.O.T. constitue un document d'étude tout à fait intéressant par les documents qu'il propose: textes fondateurs, statuts et catéchismes notamment. Le lecteur désireux de mieux connaître la Stricte Observance Templière lira avec intérêt les Statuts de l'Ordre illustre de la Stricte Observance (1767), les Statuts concernant la manière et la façon de remédier aux démêlés qui peuvent survenir dans l'Ordre (1754) les Statuts des Frères du temple concernant les m?urs et la conduite (1775) et le Manuel du Vénérable pour les six premiers grades. On y trouvera aussi les titres et armoiries des neuf Provinces de l'Ordre, et autres éléments de decorum.

Le livre propose également des documents utiles aux acteurs de la restauration de la S.O.T. et apparaît comme un guide pour les membres de l'ordre. L'ouvrage possède donc un double caractère historique: contribution à l'histoire passée de la Stricte Observance Templière et document pour l'étude future de la résurgence actuelle.

Ce n'est pas la première fois qu'une tentative de restaurer la S.O.T. voit le jour sur le sol français. La GLISRU avait ainsi ouvert quelques Loges de la SOT qui pratiquaient en fait un RER en loges mixtes. Le mythe templier demeure très puissant dans le sein de la franc-maçonnerie française et depuis la naissance du RER, un courant nostalgique de la Stricte Observance Templière a perduré. Nous assistons ainsi régulièrement à des tentativesvisant à rétablir la SOT, le plus souvent à l'initiative d'anciens membres du R.E.R., tentatives éphémères.

Ce livre de Roger Begey, s'il ne traite pas directement de la franc-maçonnerie, aborde des sujets chers aux francs-maçons, ou en tout cas qui devraient l'être.

L'auteur est justement critique et réservé quant à la qualité réel du travail réalisé dans les loges. Il n'est pas le seul à s'interroger à ce sujet, mais plutôt que de réaliser un pamphlet supplémentaie contre les dérives que connaissent certaines loges ou obédiences, il propose matière à un vrai travail. Il faut saluer la démarche. Connu pour ses travaux consacrés à l'étude de la géométrie symbolique et de diverses cosmogonies, Roger Begey, sans abandonner ces sujets, investit cette fois le thème de la Parole et des paroles et nous invite à la rebellion: "Se dépouiller de tout bagage, de toute idée conventionnelle, de toute croyance. Si surprenant que celapuisse paraître, c'est "en état de mécréant"qu'il faut entrer au pays des paroles perdues. Alors peut-être, si l'on fait preuve de grande persévérance, s'ouvrira-t-il.". Il appelle à la vigilance, à l'entendement, à l'éveil.

Interrogeant la tradition orale et l'écriture, l'art et l'architeture, le mythe et la science, il prêche la liberté, le courage et l'expérience.

Roger Begey nous rappelle le mythe d'Hiram, raconté par Gérard de Nerval et dont les rituels maçonniques ont oublié une bonne part, pour mieux introduire la femme, "femme principielle", l'initiatrice. Et c'est chez le maçon Mozart qu'il va chercher la matière de sa démonstration: "Tout en conservant son humanité, cette Femme est le guide de l'Homme. Elle est l'initiatrice à la vie supérieure, à la connaissance de la vie en esprit. Elle l'amènera à l'état d'homme transfiguré par l'amour et la sagesse. Pamina témoigne de l'existence de cette Femme dans la Flûte enchantée, aboutissement de la quête progressive tracée par les cinq ?uvres."(L'enlèvement du sérail, Les noces de Figaro, Don Giovanni, Cosi fan tutte, La Flûte enchantée )

C'est enfin dans l'art, plus particulièrement la peinture, et la géométrie sacrée que l'auteur poursuit sa quête de la Parole perdue.

Un livre à conseiller en Loge, et à méditer.

Paul Gourdot fut Grand Maître du G:. O:. de F:. au début des années 80, il vécut donc, aux premières loges, les espoirs et les déceptions de la franc-maçonnerie humaniste pendant l'ère mitterrandienne. Historien, membre de l'Institut d'Études et de Recherches Maçonniques (IDERM) du Grand Orient de France, Paul Gourdot a su allier ses qualités d'historien et son expérience de la franc-maçonnerie pour nous proposer un ouvrage qui restitue les étapes importantes de la construction du socialisme français et de la franc-maçonnerie humaniste, en même temps qu'une réflexion sur le sens initiatique de l'humanisme et une invitation à retrouver les valeurs de l'humanisme né de la Renaissance, par opposition au socialisme marxiste, aujourd'hui en faillite.

Paul Gourdot nous rappelle que les francs-maçons du Grand-Orient de France, héritiers de la Commune, s'opposèrent au socialisme marxiste qui d'ailleurs les condamna implicitement lors du congrès de Tours. Il démontre aussi le travail de cette franc-maçonnerie pour la promotion des valeurs de la République et le progrès de la société. Il met finalement en évidence de quelle manière la politique a trahi, en France comme ailleurs, les idéaux de la franc-maçonnerie.

Paul Gourdot en appelle à l'esprit et à l'histoire de cette franc-maçonnerie humaniste qui a contribué à bâtir la France, pour remettre les francs-maçons et les loges à l'?uvre, rechercher le bien de l'humanité.

Après avoir rappelé ce que fut la franc-maçonnerie avant la naissance du socialisme français, Paul Gourdot analyse dans le détail l'influence, le rôle de la franc-maçonnerie dans la construction du socialisme français. Instructif et passionnant.

Voici un livre doublement étonnant. Ce livre a en effet été publié aux USA en 1949, et était à son époque une des rares études portant sur la franc-maçonnerie française du XXe siècle, fondée, pour une grande part, sur les minutes officielles des convents et assemblées générales maçonniques. De plus, Mildred J. Headings est américaine. Historienne, elle a voulu faire connaître la philosophie, les buts, les méthodes, les engagements, les succès et les échecs de la franc-maçonnerie française. Son regard d'outre-Atlantique est intéressant par le recul porté sur les événements et une interprétation nécessairement différente de celle des historiens français de la franc-maçonnerie. Ce regard autre nous enrichit par la vision différente proposée au lecteur, que des travaux plus récents compléteront utilement comme le souligne paul Gourdot dans son avant-propos. Mildred J. Headings nous apporte des informations capitales sur le rôle de la franc-maçonnerie dans les débuts de la IIIe République. Elle considère que vers la fin du XIXe siècle, les francs-maçons français utilisèrent les loges pour promouvoir le positivisme, et pesèrent sur le développement des conceptions laïques dans l'école française, qu'ils pesèrent également sur la vie politique, la franc-maçonnerie étant l'un des principaux vecteurs de consolidation de la République. L'auteur met en avant l'engagement intellectuel et moral de la franc-maçonnerie française. Si ses conclusions semblent parfois réductrices par rapport à la richesse d'une situation très complexe, c'est en grande partie en raison de la méconnaissance de documents mis au jour ultérieurement et d'une culture maçonnique proche de la franc-maçonnerie anglosaxonne. Ce travail demeure une contribution importante à la connaissance de la spécificité maçonnique française.

Renaissance Traditionnelle, n°112, octobre 1997. B.P. 161, 92113 Clichy cedex.

Voici un numéro exceptionnel de R.T. avec la publication d'un document qui amène à reconsidérer pour une part les hauts-grades maçonniques au Siècle des Lumières. Le document démontre l'existence d'un haut-grade templier en France dès 1750. Le document fait état de personnages présents aux origines de la Stricte Observance. Le Baron de Hund n'était donc pas le menteur qu'on a bien voulu dire. L'étude du document, menée par André Kervella et Philippe Lestienne, permet de découvrir un Ordre Sublime des Chevaliers Élus, aux sources de la Stricte Observance, conduit à réhabiliter Karl-Gottelf von Hund, et invite à réécrire l'histoire de la maçonnerie jacobite. L'Ordre Sublime des Chevaliers Élus est également à la source de l'autre filière maçonnico-templière, celle du Chevalier Kadosh. Voici donc une découverte d'importance.

Roger Dachez et Pierre Mollier poursuivent la publication d'une version inconnue du grade de Maître Écossais de Saint André et des grades de l'Intérieur, vers 1776. L'étude du document contribue à répondre à certaines questions posées à propos de la S.O.T., mais n'est pas sans soulever d'autres énigmes.

Jean-Pierre Lassalle examinent les diverses hypothèses possible sur les origines du 33e grade du R.E.A.A: origine américaine (source Mitchell), hypothèse Grasse-Tilly, origine germanique, origine scandinave, enfin l'hypothèse française. Dans une conclusion non définitive, Jean-Pierre Lassalle retiens l'origine allemande. A propos de cette étude, Roger Dachez souligne un point important: ".les gens, et donc les maçons, voyageaient énormément. On transmettait des grades d'homme à homme parce qu'on les avait dans ses bagages et de cette manière on peut facilement expliquer que des grades aient pu traverser tout un océan." On touche en effet là à la spécificité de l'initiatique, libre de toute forme, nomade par essence, que l'institutionnalisation et la "sécularisation" de la franc-maçonnerie tend à étouffer.

Le journal de la Scottish Rite Research Society à Albert Pike et son influence avec notamment un article intéressant consacré à Pike, Mackey and the Ancient Mysteries. L'article met en évidence la pragmatisme américain vis à vis des mythes fondateurs maçonniques dont la fonction devrait être clairement définie. l'histoire maçonnique est indispensable à cette clarification, même si d'autres disciplines doivent également y contribuer.

Nous continuons la présentation des indispensables ?uvres complètes de Louis-Claude de Saint-Martin, présentées par Robert Amadou, publiées par Georg Olms.

Le volume IV des ?uvres Majeures

Ce numéro particulièrement intéressant sur le thème du Pouvoir du symbole rassemble de nombreuses contributions introduites par Bernardo Schiavetta qui explore l'approche ésotérique du symbole, en rappelle la spécificité qui conduit nécessairement au secret, en étudie la manifestation en tant que signe (signe linguistique dans les mythes et les textes sacrés, signe iconique dans les images et diagrammes mystiques, indice des mondes suprasensibles) et en tant que non-signe (stimulus naturel, lumière qui illumine) pour mieux dégager le pouvoir du symbole ésotérique, pouvoir médiateur entre l'homme et le divin.

Différentes contributions concernent directement la franc-maçonnerie: de Pierre Chevallier, La consécration du temple de la Mère-loge écossaise du Contrat social à l'Hôtel de Bullion rue du Coq-Héron le 13 décembre 1779 - de Jean-Pierre Laurant, Polysémie symbolique dans un discours maçonnique chrétien (1812-1813). Le cas de François-Nicolas Noël - de Pierre Mollier, le grade maçonnique de Rose-Croix et le christianisme: enjeux et pouvoir des symboles- de Luc Nefontaine, La franc-maçonnerie comme religiosité séculière. Luc Nefontaine s'emploie à démontrer que la franc-maçonnerie possède toutes les caractéristiques d'une religiosité séculière. Il constate avec justesse que la franc-maçonnerie n'est pas le vecteur de transformation que l'on pourrait attendre, ou qu'elle prétend être. Mais nous ne serons au contraire pas d'accord avec l'affirmation suivante: ".l'initiation ne provoque que rarement un changement radical de vie, encore moins un statut de changement ontologique". Il y a ici confusion sur le mot "initiation". L'initiation est bien un processus de changement radical, un saut quantique, une révolution absolue de la conscience. Mais la fonction de la franc-maçonnerie n'est pas initiatique, elle reste pré-initiatique. la franc-maçonnerie est censée proposer, ce qu'elle ne fait même pas la plupart du temps, une propédeutique qui autorise l'initiation.

Enfin deux contributions traitent du temple des droits de l'homme du Champ de Mars à Paris: de Philippe Laprévôte, Le temple des droits de l'homme d'Yvan Theimer: de la commémoration à la pédagogie politique - de Andrée Buisine, Le monument aux droits de l'homme et du citoyen et la franc-maçonnerie. Les deux contributions nous permettent d'apprendre l'historique de ce monument et donc de faire tomber bien des fantasmes qui entourent ce monument "mystérieux". Du même coup, les deux auteurs nous incitent à découvrir la symbolique complexe de ce monument, et en quoi une interpétation maçonnique est possible sans toutefois tomber dans l'égarement.

Le Dr Nicholas Goodrick-Clarke traite de la Renaissance du culte hitlérien: aspects mythologiques et religieux du néo-nazisme. Il étudie comment le nazisme, un culte politique déchu, rentré dans la clandestinité après la guerre, s'est peu à peu transformé en une spiritualité nazie tardive mais élargie dans ses concepts et croyances. Quoique très marginales, les expressions d'une spiritualité nazie ne doivent pas être sous-estimées et il convient de les surveiller, car elles ont conservé le pouvoir de fascination du culte politique hitlérien primitif.

Pour ceux qui s'intéressent à l'hermétisme et au pythagorisme, nous signalons la parution dans la collection Classiques en poche des Belles Lettres, de la Deuxième Ennéade de Plotin et du magnifique texte des Géorgiques de Virgile, en édition bilingue.

Dervy nous propose une belle édition de ce texte majeur du corpus alchimique, dans l'excellente traduction d'Étienne Perrot. Atalante fugitive est considéré par les cénacles hermétistes, notamment rosicruciens, comme de la plus haute importance. Michael Maïer a en effet rassemblé dans cette ?uvre ambitieuse, les arcanes du Grand ?uvre, à travers trois arts qui convergent pour que le questeur puisse lever le voile qui couvre la nature de l'?uvre hermétique. Les gravures, les fugues à trois voix, les poèmes et enfin les commentaires forment un ensemble remarquable, tant sur le plan hermétiste que sur le plan alchimique.

Dans l'introduction, Étienne Perrot replace l'?uvre de Michael Maïer dans le contexte de l'époque, et situe ses relations avec le courant rosicrucien, entre mythe et réalité. Ce faisant, il met le chercheur sur les traces d'un grand hermétiste, également vrai philosophe, qui jamais ne sépare Ergon et Paregon, une référence pour tous ceux qui ceux qui tentent l'Aventure. Ils trouveront dans ce texte immense, "le divin vrai, le divin beau, le divin bon" dont nous entretenait Swedenborg.

Indispensable.

Gargantua Grand Initiateur. C'est à une rencontre puissante que nous convie Pierre Gordon dans un livre aussi passionnant qu'important pour les hermétistes.

Gargantua, révélé par Rabelais, ordonnateur d'une géographie sacrée, maître d'une religion du Centre, est le dernier maillon d'une longue chaîne initiatique. Pierre Gordon s'intéresse d'abord aux ancêtres de Gargantua, ainsi Belen, le père de Gargantua, dont les traces demeurent dans la toponymie, les mythes, le language, les jeux, prolongements de rituels sacrés construits autour de la Montagne Sacrée. A travers Gargantua, Pierre Gordon rassemble les éléments d'un "rituel primordial de mort et de résurrection". Usant, sans en abuser, de la langue des oiseaux, Pierre Gordon explore les mythes fondateurs, la Gorgone, le Dragon, l'Épée d'or, le Cheval divin, afin de mettre en évidence les multiples facettes de la fonction initiatique de Gargantua, gardien des voies d'immortalité.

L'ouvrage bénéficie de l'excellente préface de Claude Mettra et de la postface de Claude Gaignebet qui nous a déjà introduit à l'hermétisme de Rabelais. Le texte savant de Claude Gaignebet devrait être étudié en toutes les loges maçonniques, hermétistes ou non, afin que les Frères puissent soigner leurs "Mots de Gorge".

Pour découvrir le Géant qui vit en nous.

Politica Romana n°3/1996.

Nous continuons la présentation des numéros passés de Politica Romana.

Ce numéro trois est largement consacré à Rome et à son expression dans le domaine de la Tradition, de la culture, des arts, de la politique,. Piero Fenili poursuit son exploration de la pensée évolienne et de ses rapports avec la droite catholique et le paganisme (à ne pas prendre dans son acception courante d'aujourd'd'hui). Ce faisant il dessine une romanité traditionnelle, qui, loin de toute nostalgie, demeure le vecteur d'une transcendance toujours présente, et porte le germe d'une aristocratie de l'esprit. Elysius, dans une même orientation, veut faire de la Rome éternelle l'étoile polaire de l'existence de tous ceux qui veulent manifester l'invisible Empire dans le visible. Il y a dans Politica Romana des accents qui rappellent Dominique de Roux et son Cinquième Empire. Signé par Anonimo Romano, un long texte s'emploie à identifier les manifestations du Génie de Rome à travers quelques figures historiques pour ébaucher les contours d'une Hiérophanie romaine-italique.

Dans cette livraison, Elysius propose une notice historique sur Pasquale de Servis, l'un des Maîtres de l'École de Naples, compagnon de Giustiniano Lebano. Pasquale de Servis fut un dépositaire de la Tradition occulte de Raimondo di Sangro. Son influenmportante. Sous le nom d'Izar Bne Escur, il fut un précepteur de Ciro Formisano (Giuliano Kremmerz). Signalons également l'intérêt du texte Amore e Psiche de Ersilia Caetani-Lovatelli.

Robert-Jacques Thibaud est historien, spécialiste de l'ésotérisme, auteur de nombreux livres sur le symbolisme et la mythologie. Il nous adéjà offert un Dictionnaire de mythologie et de symbolique égyptienne, un Dictionnaire de mythologie et de symbolique grecque. Il continue donc en nous proposant cette fois, toujours aux Éditions Dervy, un Dictionnaire de Mythologie et de Symbolique Romaine, qui vient compléter ses deux précédents dictionnaires. La culture romaine eut une influence considérable dans notre pays, mais aussi beaucoup plus largement sur le vieux continent. L'auteur nous invite à nous rapprocher de l'une des plus grandes civilsations du monde, à travers sa mythologie et sa symbolique propres, situées aux confluents du mysticisme égyptien, de la philosophie grecque et de la poétique celte. La Tradition et la spiritualité romaines ont su intégrer un grand nombre d'influences en un système puissant sur lequel plane l'ombre du dieu Janus.

Ce dictionnaire, agréable et simple, nous permettra de découvrir ou redécouvrir nombre de personnages clefs ou périphériques des mythes romains, d'en identifier l'origine, d'en suivre l'évolution, d'en reconnaître la fonction. Voici un bon outil de travail.

C'est à la lumière de l'orthodoxie et de la pensée des Pères que Paul Evdokimov examine la condition féminine. Développant une très belle théologie de l'être humain, Paul Evdokimov met en évidence le lien mystérieux qui unit la femme et l'Esprit pour rappeler la place de la femme dans le sacerdoce royal. Alors que l'hommet la femme sont conçus pour une "réciprocité communiante en Dieu", il étudie cette guerre entre le masculin et le féminin qui depuis le premier "schisme ontologique", court au fil de l'histoire. Il évoque "la femme qui, après avoir formulé avec la Vierge le fiat, est prédestinée à dire non, à arrêter l'homme au bord de l'abîme, à lui montrer sa vraie vocation."

Les Éditions L'Age d'Homme ont publié de nombreux ouvrages importants dans le domaine de l'Orthodoxie, par exemple des textes de Constantin Andronikof, de Serge Boulgakof, ou encore de Justin Popovitch. Nous souhaitons cette fois attiré votre attention sur un livre publié en 1990, De la déification de l'être humain, de saint Grégoire Palamas.

Saint Grégoire Palamas est une figure majeure de l'Orthodoxie et le thème traité au c?ur de l'Orthodoxie qui, alors que le christianisme de Rome se préoccupe de la question du bien et du mal, se consacre à la question de l'immortalité. Le thème de la déification de l'être humain est apparu dès les premiers temps de l'Église et se développa avec saint Denys l'Aéropagite, saint Maxime le Confesseur, puis saint Grégoire Palamas et les saints Hésychastes.

La question fondamentale de ce court traité est celle de "l'absolue transcendance et incommunicabilité de l'Essence divine, et de la possible participation de l'être humain aux Énergies divines, dès ici-bas, par l'opération de la Grâce divine incréée, pour sa déification". Cet enseignement repose sur trois points: la création de l'être humain à l'image et à la ressemblance de Dieu, l'incarnation du Verbe de Dieu, la capacité de communion de l'être humain avec Dieu dans l'Esprit saint.

Le texte de saint Grégoire Palamas est suivi d'une longue étude de Georges I. Mantzaridis sur la doctrine de saint Grégoire Palamas sur la déification de l'être humain. Il étudie le caractère de la déification, éthique, sacramentel et ecclésial, et découvre le processus depuis la réalisation des Mystères comme moyens de déification, la question de l'ascèse apatheia, la fonction de la prière, la contemplation de la Lumière incréée, jusqu'à l'aboutissement de la déification, résurrection et renouvellement, contemplation face à face avec Dieu, importance de la Transfiguration.

Ce livre nous convie à une imitation du Christ selon saint Grégoire Palamas.

Nous poursuivons notre exploration de la pensée de Maître Eckhart, avec un très beau livre publié aux Éditions Arfuyen.

L'esthétique sobre que cette maison d'édition réserve à ses publications doit être signalée. Chez Arfuyen, le livre est un écrin discret, qui convient parfaitement à la pensée profonde du Maître. Sur l'humilité est un ensemble de textes et d'extraits de Maître Eckhart, remarquablement traduits et introduits par Alain de Libera. Le thème de l'humilité est central dans la pensée eckhartienne. L'approche philosophique, théologique, spirituelle de l'humilité par Eckhart s'inscrit à une époque où s'opposent les "philosophes" aristotéliciens radicaux, partisans d'un aristocratisme intellectualiste et les "théologiens" de la béatitude céleste hostiles à l'humanisme philosophique. C'est justement sur le thème de l'humilité que les deux courants vont s'affronter. La grandeur d'âme, la "magnanimité" de l'aristocrate face à l'humilité du chrétien et la vertu du mendiant.

Eckhart propose une toute autre voie. Il intègre "la contemplation philosophique" des uns et la "sagesse théorétique" des autres à la "divinisation du chrétien". Il met en avant la possibilité d'un rapport vivant de l'homme avec Dieu, ici et maintenant, rendu possible par les vertus: la pauvreté, l'humilité, la noblesse, et le détachement.

Alain de Libera nous rappelle quelle conception de l'humilité à Eckhart, conception qui n'est pas sans rappeler Saint-Martin:

"La parfaite humilité, au contraire, est intériorisation:

-elle vise l'anénantissement de tout le créé (y compris "la partie de l'âme qui est créée", sermon allemand 54a), elle vise le détachement, ce qui veut dire que dans cette perspective, l'anéantissement de soi ne désigne pas l'humilité mais le péché;

-elle ne s'incline pas sous toutes les créatures, mais seulement sous Dieu."

Enfin, citons Maître Eckhart:

"Il en va de Dieu comme du soleil au plus de sa profondeur sans fond, dans le fond de son humilité.

Oui! C'est pourquoi l'homme n'a pas besoin de demander (à Dieu), au contraire: il peut lui commander, puisque la hauteur de la déité ne peut regarder qu'au fond de l'humilité, l'homme humble et Dieu étant un et non deux. Cet homme humble a autant de pouvoir sur Dieu que Dieu a de pouvoir sur lui-même, et tout le bien qui est dans tous les anges et dans les saints est son propre comme c'est le propre de Dieu. Dieu et cet homme humble sont absolument un et non deux, parce que Dieu fait, il le fait aussi, ce que Dieu veut, il le veut aussi, et ce que Dieu est, il l'est aussi. Une vie et un être. Oui! De par Dieu, si cet homme était en enfer, Dieu irait le rejoindre en enfer, et l'enfer serait pour lui un royaume céleste."

L'auteur, spécialiste de l'église romaine et de son évolution contemporaine a publié ce livre en France en 1996 aux Éditions Bartillat. Sa publication en langue portugaise s'inscrit dans la volonté de l'éditeur de proposer des travaux très différents pour permettre au lecteur de se forger ses propres conceptions.

Gérard Leclerc, animateur de France Catholique, nous présente un Jean Paul II éloigné de celui que nous impose les médias. C'est un homme d'une profonde réflexion, d'une volonté exemplaire, soucieux d'humanité et de tradition que le lecteur découvrira, même s'il ne partage pas les positions du Pape. Cette personnalité riche et complexe aura marqué notre fin de siècle. C'est cette empreinte que Gérard Leclerc nous invite à découvrir.

Dans ce secon tome, ferdinand David poursuit son étude du symbolisme de l'Évangile johannique, si important pour tous ceux qui s'intéressent à l'hermétisme chrétien et à la Gnose.

Le second volume commence avec la résurrection de Lazare, cet épisode clôt, selon Ferdinand David le cycle d'enseignement de Jésus au public. Au contraire, l'épisode suivant du lavement des pieds inaugure l'enseignement réservé aux disciples. Au fil des pages, Ferdinand David construit un commentaire accessible au grand public, matière à une réflexion profnde sur les mystères de la vie, qui sont aussi les mystères chrétiens. Il veut aussi s'adresser aux francs-maçons et autres membres d'écoles traditionnelles, désireux d'étudier ce texte majeur auquel nombre de rituels se réfèrent. A travers les épisodes de la vie du Christ c'est aussi la question de l'immortalité que pose l'Évangile de Jean.

L'auteur rappelle qu'une lecture littérale de l'Évangile de Jean conduit à une impasse, il incite à une autre lecture, celle des symboles et de leur interprétation, une lecture ésotérique, jamais achevée, car la transcendance de l'Esprit est sans fin.

C'est à un curieux et passionnant voyage que nous invite les deux auteurs de cette nouvelle exploration du mythe de Rennes-le-Château. Décryptant une nouvelle fois l'?uvre de l'abbé Henri Boudet, les deux auteurs fondent peu à peu un système cohérent, possèdant sa propre symbolique, son propre cryptage que les abbés Boudet et Saunière auraient su utiliser.

En appelant à la géographie sacrée, la kabbale, l'alchimie, la linguistique, la mythologie, et autres sciences, les auteurs invitent au périple initiatique. Du Cromleck de Rennes-les-Bains, de cette Arcadie secrète du Languedoc, reflet d'une autre Arcadie, grecque celle-ci, les auteurs tracent les chemins qui conduisent aux rives du Nil, au Mont Sinaï, à Jerusalem enfin.

Il se pourrait que le trésor le plus important soit traditionnel et initiatique. Il y a d'abord une méthodologie très particulière, volontairement déroutante, propre à certains courants traditionnels, que les auteurs ont retrouvée et qui nécessite d'accepter le mythe comme vivant, protéïforme, d'abord révélateur de soi-même, au risque de se perdre. Il y a surtout un enseignement inscrit dans les lieux, dans cette géographie sacrée dont notre monde a perdu le sens. Plusieurs fois les auteurs invitent le lecteur à étudier La vraie langue celtique et le cromleck de Rennes-les-Bainsi de l'Abbé Henri Boudet, pour tenter d'approcher ce que les deux abbés ont voulu absolument crypter pour à la fois cacher et révéler.

Enfin les auteurs proposent une bibliographie très complète, indiquant également les cassettes audio ou vidéo, les films, les émissions TV et les sites internet traitant du sujet.

Voici un livre intéressant pour tous ceux qui sont concernés par Rennes-le-Château.

Yann Brekilien a publié de nombreux textes et ouvrages à caractère historique sur la Bretagne. Il est également auteur de romans dont La louve et le sanglier, Les cavaliers du bout dumonde, L'holocauste breton.

Dans cet ouvrage il a fait appel à ses qualités d'historien comme à celles de romancier pour emporter le lecteur dans le monde merveilleux des contes et légendes de Bretagne. Yann Brekilien se transforme ici en passeur, passeur de vie, au contraire de l'Ankou, passeur de mort, l'un des êtres qui hantent ce livre au milieu des korrigans et autres créature ssurnaturelles.

Nous conduisant d'abord dans les mythes historiques, Yann Brekilien nous introduit dans la célèbre ville d'Ys. Pa veuzo Pariz E tiveuzo Ker-Is (Quand Paris sera submergé émergera la ville d'Ys) dit le proverbe breton. Il nous présente le Roi Marc'h aux oreilles de cheval, Saint Roman et la Keben, Conomor, le Barbe-Bleue breton et bien sûr Arthur et les Chevaliers de la Table Ronde. Une seconde partie permet au lecteur de visiter la Forêt de Brocéliande, de parler avec les Fées, déapprocher les fontaines mystérieuses.

Par son talent, Yann Brekilien, nous rend familiers ces personnages extraordinaires, héros légendaires, rois puissants, reines et princesses rivalisant de beauté, vieilles redoutables, malicieux korrigans, séduisantes fées, lavandières ou enchanteurs, tous habitants d'une extraordinaire mythologie bretonne, tous habitants de nous-mêmes. Et de nous avertir: "il ne faudrait surtout pas oublier ces héros des légendes qui nous ont enchantés, sous peine de sombrer dans le prosaïsme et l'ennui. Nous avons encore besoin d'eux, et je dirai même: aujourd'hui plus que jamais".

Livre à la fois technique et méditatif de kabbale, l'ouvrage de Paul Foster Case intéressera tous ceux qui étudient la kabbale.

Paul Foster Case est le fondateur d'un ordre traditionnel qui reste le principal et le plus bel héritier du courant initié par le célèbre Ordre de la Golden Dawn, il s'agit des Builders of the Adytum.

Le livre lui-même rassemble une série de vingt-deux méditations sur la signification occulte des vingt-deux lettres hébraïques. On ignore l'origine de ces textes. L'étude des textes permet d'établir des liens entre les méditations et le Tarot, c'est pouquoi Paul Foster Case a choisi d'illustrer chacune des méditations par une Clef du Tarot. Si les textes incitent à la méditation poétique, le chercheur y trouvera inscrits les arcanes du Grand-?uvre, et saura également retrouver les clefs des portes de la kabbale. L'ouvrage débute par ce prologue:

"Entends ma voix, O Israël,

Et demeure attentif à mes instructions,

Car devant toi va s'élever ma parole,

Comme une colonne de feu,

La nuit,

Et comme une colonne de nuées

Qu'il te faudra suivre,

Le jour.

Suis-la sans te détourner ni faiblir,

Car elle te conduira aux terres d'abondance

Où coule, avec le lait de la vie éternelle,

Le miel de la sagesse parfaite."

Charles-Raphaël Payeur propose un cours consacré à la kabbale disponible en volumes, publiés par les Éditions de l'Aigle. La Leçon 1 était consacrée aux trois Sephiroth Kether, Hochmah, Binah, la Leçon 2 aux trois Sephiroth Hesed, Geburah, Tiphereth, la Leçon 3 aux Sephiroth Netsah, Hod, Yesod, et Malkuth.

Après les Sephiroth, Charles-Raphaël Payeur passe très naturellement à l'étude des lettres de l'alaphabet hébraïque. La quatrième leçon est donc consacrée aux Lettres Aleph Yod et Qôf.

Chaque lettre est étudiée selon le même schéma:

Signification kabbalistique de la lettre.

Le sentier correspondant à la lettre.

Les psaumes alphabétiques, c'est-à-dire les pasumes et versets qui exaltent chaque lettre.

L'élément yetsiratique correspondant à la lettre.

Les valeurs ordinales et numériques de la lettre.

La lame du Tarot correspondante à la lettre.

Chaque leçon se termine par des exercices pratiques simples, alliant méditation et visualisation.

Charles-Rafaël Payeur publie aux Éditions de l'Aigle, deux ouvrages sur le Tarot accompagnés des 22 arcanes majeurs du tarot d'Oswald Wirth, reproduits à partir de l'édition originale de 1927, en rexpectant les couleurs et le graphisme de l'auteur.

Le premier livre a pour titre Le Tarot, les vingt-deux arcanes majeurs étudie, après une présentation générale du Tarot, l'ensemble des arcanes majeurs. Dans cette approche générale, Charles-Raphaël Payeur rappelle les correspondances utilisées dans le Tarot et la symbolique des couleurs. L'auteur s'intéresse dans l'ordre, pour chaque lame, à la lettre hébraïque, la valeur numérique, les éléments symboliques, l'interprétation herméneutique de l'arcane, puis l'interprétation symbolique de l'arcane maléficié. Le lecteur retrouvera dans ce travail une matière proche de celle des cours de kabbale de Charles-Rafaël Payeur.

Le second livre, Le Tarot, Techniques de développement initiatique, complète le premier en proposant diverses méthodes d'utilisation du Tarot. Le Tarot est ici considéré comme vecteur de développement personnel et outil de changement et d'orientation psycho-spirituels. Là encore, l'auteur s'appuie largement sur les cours de kabbale qu'il propose à ses lecteurs.

Georges Colleuil nous propose une nouvelle vision du Tarot de Marseille. Le Tarot est philosophe et thérapeute, il ne prédit pas l'avenir mais nous permet de prévoir notre devenir en nous aidant à dévoiler le présent strate par strate un peu comme un archéologue sur le terrain, le Tarot est structuré comme le langage. Voici quelques-unes des pertinences de l'ouvrage. L'auteur nous plonge en symbolique, entre analyse et enchantement. Chaque carte est à la fois modèle du monde, réflexion métaphysique, ouverture spirituelle, et poème charnel, nous ramenant cet ici et maintenant qui reste à conquérir. Le voyage dans le Tarot est un voyage de la conscience.

Georges Colleuil est psychothérapeute et ancien professeur de philosophie. Ces deux dimensions de son expérience sont présentes dans l'approche et l'usage qu'il fait du Tarot. En 1983, il a créé le Référentiel de Naissance-Tarot, un outil thérapeutique qui permet de repérer et résoudre les conflits. La seconde partie de l'ouvrage est donc consacrée au Référentiel de Naissance. Il propose une méthode simple et précise pour monter ce référentiel, et définit une éthique de l'interprétation à travers de nombreux cas pratiques.

Le travail de Georges Colleuil est à la fois traditionnel et original par l'application thérapeutique qu'il fait du Tarot.

Claude Darche est spécialiste du tarot de Marseille, elle a déjà publié au Rocher L'Initiation au Tarot et Pratique du Tarot de Marseille. Psychotérapeute, ele s'est naturellement intéressée aux travaux de Jung sur les archétypes dans le Tarot. Son usage du langage symbolique permet une eploration de l'inconscient, chaque lame agissant comme métaphore génératrice de changement et révélateur des zones d'ombre de la personnalité.

Afin de mieux comprendre comment chaque lame peut influer ou agir sur l'inconscient, Claude Darche étudie les 22 arcanes majeurs du Tarot de Marseille afin de présenter la symbolique qui se rattache à chacune des lames. Elle montre ensuite comment le Tarot peut devenir vecteur d'exploration de l'inconscient dans la relation d'aide à travers des cas pratiques.

Il nous faut signaler deux nouvelles éditions du Livre de la Loi d'Aleister Crowley.

L'une est en langue portugaise, aux Éditions Hugin (Apartado 1326, 1009 Lisboa codex, Portugal), et présente le texte en version dacatylographiée et le fac-similé du manuscrit.

L'autre est en langue française et constitue sans doute la meilleure édition en cette langue du livre le plus célèbre du thélémisme. Fruit du travail de Philippe Pissier, Matthieu Léon et leurs amis, cette édition est à la fois originale et esthétique par sa présentation, et importante par le soin apporté à la traduction. Le texte dactylographié et le texte manuscrit sont présentés côte à côte. Uné édition à posséder absolument pour tous ceux qui s'intéressent au Maître de Thélème (Éditions Les Gouttelettes de Rosée, 44 rue de la Dysse, F34150 Montpeyroux).

Enfin, Équinoxe, Vol.1, n°4, annoncé dans le dernier numéro de l'année 1997 de la L.d.C. est paru, nous vous en rappelons le sommaire:

Liber Liberi Vel Lapidis Lazuli Sub Figurâ VII, texte commenté qui relate comment un Adepte exempt s'émancipe volontairement de son Adeptat.

Liber IX: De l'autre côté du gouffre", récit d'une vie antérieure de Crowley.

Liber Cheth Vel Vallum Abiegni Sub Figurâ CLVI: exposé de la tâche d'un Adepte exempt.

Liber Astatrté Vel Berylli Sub Figurâ CLXXV, traité consacré au Bhakti-Yoga ou Art de la Dévotion.

Liber HHH Sub Figurâ CCCXLI, oofre trois méthodes d'accomplissement basées sur un enchaînement précis de pensées.

Liber A'ash Vel Capricorni Pneu matici Sub Figurâ CCCLXX, texte commenté qui délivre le véritable secret (de nature sexuelle) de toute pratique magique.

Liber A Vel Armorum Sub Figurâ CDXII; instructions quant à la préparation des Armes Magiques Élémentaires.

Aleister Crowley et la magie sexuelle, dossier comprenant des études, des traductions du Liber 333, de divers rituels et documents.

150FF + 15FF de port, à l'ordre de Philippe Pissier, BP 13, 46170 CASTELNAU-MONTRATIER

Le Zodiaque d'Osiris , publié aux Éditions Peeters est un opuscule qui synthétise en les illustrant pour un large public, des éléments rassemblés par S. Cauville, chercheur au CNRS, dans son remarquable travail Dendera. les chapelles osiriennes, publié en 5 volumes par l'Institut français d'archéologie orientale du Caire.

Dans ce petit livre, tout à fait passionnant, l'auteur décrit d'abord de façon générale le Zodiaque de Dendara, avant de rappeler les notions générales d'astronomie nécessaires à la compréhension du Zodiaque. Il décrit ensuite largement les mystères d'Osiris, la question de la renaissance végétale, de l'alchimie, de la reconstitution et de l'embaumement du corps d'Osiris, avant d'étudier la place du Zodiaque dans les mystères osiriens.

L'âme portugaise est toute entière contenue dans la Saudade, cette sensibilité insaisissable et toujours présente que Camoes, Vieira ou Pessoa ont célébrée chacun à leur manière, sondant les cieux et les abîmes. Mythification d'un sentiment universel que le peuple portugais a su merveilleusement s'approprier pour le magnifier, ou célébration du souvenir d'une ancienne royauté magique et poétique, la Saudade reste un mystère.

Le livre de Eduardo Lourenço est une entrée dans le labyrinthe des temps pliés, en même temps qu'un fil d'Ariane pour pénétrer la littérature et la poésie portugaise.

Pessoa, Bureau de tabac

Rappelant cette phrase de Giono, Jacqueline Kelen nous fait passer de l'autre côté du miroir, ou mieux, elle nous bouscule pour nous obliger à nous contempler par les yeux de notre corps de rêve, allongé sur la couche, roi et dieu de sommeil.

Jacqueline Kelen, appelant à la verticalité, célèbre le sommeil, pas la torpeur qui possède les habitants ahuris qui se croient éveillés en ces temps figés, alors même qu'ils sont simplement vécus. Non elle célèbre cette mystique voluptueuse du sommeil et du rêve que partagent les enfants, les amoureux, les poètes, les guerriers fatigués, les rebelles et les éveillés, tous ceux qui approchent l'immortalité.

Pour Jacqueline Kelen, comme pour Novalis, le sommeil, inséparable de la nuit, l'est aussi de l'amour. Voyageant dans les traditions, de l'occident vers l'orient, elle fait escale dans les sommeils des poètes comme des dieux, nous rappelant que chaque être humain demeure l'un et l'autre, par-delà la dualité apparente du monde. Sommeil, musique de la vie vraie, que l'on perçoit quand le brouhaha du monde s'est enfin effacé, les pensées suspendues. Jacqueline Kelenn nous offre un très beau livre, où les silences sont aussi importants que les mots, où les mots conduisent au silence.

Jacqueline Kelen, citant ainsi Péguy, ajoute "Dieu ne s'est pas seulement reposé après, il a surtout longtemps dormi avant."

Notre amie Jacqueline Kelen continue à nous conduire à contre-courant de ce monde à la dérive vers les femmes originelles, celles qui nous hantent, porteuses d'immortalité, gardiennes d'éternité, celles dont la chair et l'esprit sont également sacrés.

Sous sa plume de vie rebelle, Jacqueline Kelen dessine ces femmes éternelles, ni figures historiques, ni déesses, mais qui ont emprunté la voie magique des héros pour faire de leur vie une ?uvre d'art. Elle rappelle ainsi à chaque femme et chaque homme, la fonction initiatrice de celle qui, gardienne du feu, peut seule en apaiser la brûlure. La Femme éternelle prend de multiples visages. Elle est Lucrèce ou Eurydice, Médée ou Omphale, Antigone ou Cassandre, Pandore, Mélusine ou le Petit Chaperon Rouge,. qui vivent dans ce Je magnifique de féminité prophétique, sacerdotale, ou guerrière.

"Je suis la dangereuse et la très douce. Celle qui tourbillonne mais ne change jamais. Je suis la puissance et l'innocence, la tempête et l'embellie. Le printemps tenace et le sang sur la neige. L'amante aux gestes lents, aux yeux pleins de lumière. Celle que l'on révère et celle qu'on brûle comme sorcière. La clémente et la très lointaine. celle qui murmure des secrets. Je bouscule tous vos plans d'un grand rire, j'éparpille vos lois, et en tremblant je vous offre une rose. Je suis la nostalgie au fond de votre c?ur.

Je vous attend depuis l'aube du monde, je veille sur chaque heure de votre sommeil. C'est mon sourire qui vous a portés jusqu'à ce jour et qui vous fait croire en la vie. Je suis votre destin, je fais tourner la roue.

Je suis la Femme. Une brise de rien du tout sur l'océan de vivre. Un grand tracas d'amour qui monte jusqu'aux étoiles."

Ainsi murmure la Femme éternelle.

Publié en 1993, ce livre demeure une référence dans un domaine peu exploré. En nous invitant à parcourir les chemins poétiques de l'évolution sensuelle des femmes de l'antiquité à nos jours, Pierre Béarn a rassemblé des textes magnifiques, surprenants, dérangeants. Métaphores aux multiples détours, ou au contraire crudité des mots, l'alchimie des mots féminins nous invite à l'alchimie des sens et des âmes.

Ce livre en langue portugaise, sous-titré Nos Antigos e nos Modernos, est la traduction d'un texte français de Jacques Antoine Dulaure, né à Clermont-Ferrand en 1755, mort à Paris en 1835, qui fut député du Puy de Dôme, membre des Girondins. Le titre original du livre est Des divinités génératrices ou du culte du phallus chez les Anciens et les Modernes . Ce livre, réédité en France chez Pardès en 1997, reste une référence dans le domaine de l'étude des cultes des dieux géniteurs et des déesses-mères depuis la préhistoire, de leur influence sur l'évolution des sociétés et des m?urs, et de la symbolique du phallus dans les religions et les arts.

Ce livre est un voyage, pélerinage dans les expériences d'un questeur authentique parti en aventure et de sa rencontre avec le boudhisme.

L'expérience de l'auteur, serpentine et donc directe, du boudhisme, nous permet d'en explorer de multiples aspects, de multiples expressions nées de lieux et de cultures diverses. Ce voyage en boudhismes est aussi un voyage en Boudha, au fil des pages, Yves Eurieult jalonne pour lui -même et le lecteur le chemin parcouru: taoïsme, Kung-Fu, boudhismes tibétain, chinois, vietnamiens et autres. Simplification et essentialisation. L'expérience de la vacuité: "Ce qui reste de la nature quand on a cessé de l'interpréter c'est le Boudha".

Le texte est à la fois un poème et une pratique. Il laisse entrevoir la poésie de l'éveil et indique au lecteur les aspects pratiques de la voie: respirer, méditer. Il est orteur d'enseignements: les bardos, le karma, l'amour, le vide,. Si les grandes questions existentielles qu'un occidental est conduit à se poser sont bien énoncées, elles ne trouvent pas une réponse formelle, mais disparaissent dans le retour au centre.

Si de part et d'autre il y a souffrance

C'est qu'en tranchant les liens

La main fut prise de tremblements.

L'Ikebana, art floral japonais, est une voie à part entière au même titre que la voie du sabre ou l'art du thé, ou encore la calligraphie. Nombreux sont les pratiquants boudhistes, tchan ou zen, qui sont attirés par l'Ikebana. Aussi nous sommes heureux de vous présenter un excellent livre sur l'Ikebana, livre qui intéressera tant l'amoureux de la nature soucieux d'élaborer un bouquet qui s'adresse à l'esprit que le pratiquant de cette discipline noble.

Ikebana Ohara, art floral japonais est rédigé par Annick Howa Gendrot, qui a appris l'art floral dans l'École Ohara, importante école d'Art au Japon. Ella a elle-même enseigné pendant dix ans les bases et les grands thèmes du bouquet Ohara avant de concevoir ce livre.

Annick Howa Gendrot présente cet art traditionnel de façon très pédagogique, mais avec la précision et la recherche de l'essentiel propres à son art. Le livre, à la présentation particulièrement soignée, textes comme illustrations, dégage cette sérénité nécessaire à la pratique.

L'auteur nous introduit donc à l'école Ohara, école fondée au Japon par Unshin Ohara, qui crée le style Moribana, style d'arrangement dans un vase plat et peu profond, permettant de voir une grande étendue d'eau. L'école Ohara est la plus représentative de la nature dans tous ses états.Différents styles de base et arrangements sont étudiés avant d'aborder les styles élémentaires Heika. La philosophie de cet art réside avant tout dans sa pratique, longue et assidue. Citons l'auteur: "La longue pratique de l'Ikebana modifie le comportement de l'individu, on apprend la patience et à se suffire de l'essentiel, l'épuration des lignes que l'on met en harmonie les unes par rapport aux autres, nous conduit aussi dans la vie, à ne garder que ce qui est nécessaire. Le côté éphémère du bouquet nous invite à ne pas trop s'attacher aux choses. Mais faire un arrangement est aussi un excellent moyen pour oublier ses tensions et retrouver son équilibre intérieur, et pour certains, cela peut être une excellente thérapie."

Voici encore un livre important de Douglas E. Harding qui nous propose une approche pragmatique et terriblement efficace de l'éveil. Dépouillant la sagesse ancienne de ses oripeaux culturels, il met à jour un processus scientifique qu'il appelle science du Sujet ou science de la Première Personne.

Nous retrouvons dans ce livre les exercices et le processus proposés par Harding dans ses stages. Harding nous rappelle que contrairement à ce que nous pensons, la subjectivité est sans doute la seule qualité humaine absolument constante, et que ne pas en tenir compte est une erreur majeure. En transgressant l'interdit de la science "objective", Harding demande que le praticien se remette dans le tableau et prenne au sérieux sa subjectivité. La science de l'observateur remédie aux carences de la science de l'observé, et résoud les problèmes fondamentaux de la vie.

Ce que Harding nomme la Science 1 est un formidable outil de désidentification, de reconnaissance des conditionnements et de distanciation, d'expérience de la vacuité, sans lesquelles toute initiation est vaine. Nous n'insisterons jamais assez sur le fait que la plupart des écoles qui se veulent initiatiques échouent lamentablement en raison de l'absence d'une propédeutique de la première personne et du refus de reconnaître l'identification maladive à la personnalité comme l'obstacle premier à l'émergence de l'être. Avec Harding, elles n'auront plus d'excuse, car le protocole proposé est efficace, et convient aux structures mentales et culturelles de notre époque. Le travail de Harding est salutaire.

Ce discours fut prononcé lors de la réunion des 18 et 19 janvier 1997 organisée par la FDAF. Robert Amadou, replaçant l'astrologie dans son contexte le plus traditionnel pose la question de son enseignement et de sa pratique:

"L'enseignement de l'astrologie, il va vous falloir observer ce qu'il en est, y réfléchir, agir à son avantage. Cette trilogie, certains y verront avec moi l'expression d'une structure naturelle, et astrologique certes, de l'homme et de l'univers, fondée en métaphysique, dans ses relations avec le Seigneur des armées célestes, lesquelles sont corps et esprit. Les autres voudront bien me passer une méthode commode d'exposition.

Dans l'être de l'astrologie, dans l'être de l'astrologue, à notre mesure, il me semble discerner un corps, une âme et un esprit.

L'esprit c'est la déontologie, l'éthique, la morale. Oserai-je braver l'illusion d'une tautologie en affirmant que l'esprit de l'astrologie, et aussi bien de l'astrologue, c'est la spiritualité? Une fonction de service est inhérente.

L'étude et l'enseignement feraient l'âme de l'astrologie.

Pour corps, la Fédération des astrologues francophones, entre autres communautés d'astrologues."

Robert Amadou pose de nombreuses questions auxquelles la FDAF devra tenter de répondre pour donner un statut administratif, et plus encore, à l'astrologue. Défi s'il en est en raison de la diversité des approches et des pratiques. Métier ou profession? Quel apprentissage, de l'enseignement par soi-même à la relation de maître à disciple? Quelle approche de l'astrologie, de l'astrologie traditionnelle à une astrologie psychologique? Robert Amadou pointe du doigt les écueils, écarte les fantasmes, montre les pardoxes, rappelle les précédentes tentatives, sans succès, et finalement appelle à relever le défi.

Une aventure à suivre donc.

En annexe de cette brochure, le lecteur trouvera une très utile et intéressante liste des thèses et des mémoires sur des sujets d'astrologie ou sur l'astrologie elle-même.

Voici un sujet censuré en occident alors qu'il demeure banal en Inde. Si tout jugement sur le temps de la mort est incertain, le sujet n'en mérite pas moins une étude. C'est fait. Denis labouré met en garde et rappelle qu'en "l'état actuel des recherches il est impossible d'obtenir régulièrement des résultats fiables en matière de longévité". Il note que "d'un point de vue éthique, il convient de ne pas perturber une civilisation qui se prétend libérée des tabous mais qui survit à grands renforts de tranquillisants", mais il ajoute que "pour un astrologue engagé dans une démarche religieuse, travailler intelligemment sur le sujet de la mort permet d'exorciser, autant que faire se peut, la peur qui taraude l'être humain à ce sujet".

S'appuyant sur Ptolémée, puis sur les astrologues perses et arabes, Denis Labouré rappelle les quatre catégories de longévité, avant d'étudier le principe et l'usage de l'hyleg (facteur céleste qui soutient la vie dans un thème astral), l'anérète, l'alchocoden et les directions mortifères.

Un dossier important sur un sujet difficile.

Les Éditions du Rocher poursuivent leur effort en matière d'astrologie par la publication de textes à la fois traditionnels et novateurs.

L'astrologie des trajectoires de vie de Robert Gouiran et Francine Mercier est la réédition largement complétée et enrichie de L'astrologie face au réel- Techniques de consultation publié en 1993. La refonte totale du texte en fait un nouveau livre, bâti autour d'un axe particulier: "une vue plus ample de toute l'histoire du consultant face à face avec le déroulement d'une existence se développant autour d'une imagerie étrange émanant de son thème natal".

Pour les auteurs, l'astrologie est d'abord relationnelle. L'étude des thèmes d'époux et d'amants constituent l'un des domaine les plus riches et étonnants de l'astrologie. Le thème est fondamental, car l'altérité est au centre de tout projet de vie, consciemment ou non.

Une part importante de l'ouvrage est consacrée au développement harmonique des aspects, même les plus mineurs. L'expérience des auteurs les a conduit à accorder une plus grande importance aux aspects exactissimes et aux ondes harmoniques.

Les auteurs font également le point sur leur conception de l'astrologie médicale.

L'approche globale des auteurs s'inscrit dans une perspective de développement personnel et d'ouverture lucide au monde, qui peut constituer une réponse appropriée pour ceux qui cherchent à restaurer leur histoire personnelle dans une plénitude perdue.

Astrid Fallon dont nous vous avons déjà présenté les Éphémérides graphiques et prévisionnelles, vous propose un nouveau livre Cycles et calculs astrologiques, aide-mémoire pour l'étudiant et le praticien de l'astrologie. L'ouvrage très pragmatique donne toutes les étapes pour dresser un thème, présente les techniques de calcul, fournit de nombreuses précisions et d'informations sur: latitudes, ascension droite, n?uds planétaires et autres considérations cosmographiques. L'auteur explique également certains phénomènes astronomiques utiles à la compréhension de l'astrologie et à l'interprétation de la carte du ciel, figure cosmique d'un profil psychologique. L'ouvrage s'achève par des tableaux vierges que l'étudiant peut reproduire et utiliser. Il s'adresse tant à l'étudiant débutant qu'à celui qui, ayant opté pour l'informatique, a quelques trous de mémoires.

Voici maintenant deux ouvrages techniques qui font partie de la collection Astrologie des Éditions du Rocher, qui s'inscrivent dans une approche expérimentale de l'astrologie. Le premier de ces livres est un travail de Stephen Arroyo, Pleins feux sur Jupiter. L'auteur remarque que "nombre des expressions les plus positives de Jupiter ne sont plus à la mode de nos jours, car les préoccupations jupitériennes sont bien souvent à l'opposé du rationnalisme analytique de Mercure (.) Les sujets tels que l'éthique, l'élévation de pensée et les qualités de noblesse, de franchise et d'altruisme ont pris de nos jours une connotation désuète et surranée, parce que les médias et le système éducatif en place ne leur accordent aucunes valeurs." L'auteur explore donc l'importance de Jupiter dans les thèmes et l'influence de cette planète aux connotations religieuses et philosophiques. L'auteur, après avoir donné le cadre philosophique, symbolique et mythique de la planète, étudie donc Jupiter dans le thème de naissance, dans les signes, les maisons, les transits impliquant Jupiter etc, et dessine la personnalité jupitérienne. Pour se faire il s'appuie sur l'analyse de thèmes de nombreuses personnalités qu'il analyse. Jupiter, planète un peu négligée des astrologues, est ici étudiée de façon approfondie.

Le second livre, qui aborde également un aspect spécifique de l'astrologie, est un travail de François Guiraud, Les révolutions solaires et lunaires. Il s'agit d'un ouvrage d'astrologie prévisionnelle qui synthétise plusieurs années de travail consacré à l'interprétation des thèmes de révolution solaire et lunaire. "Se confronter à la prévision, dit l'auteur, c'est le moyen le plus certain de se mesurer ses connaissances et la justesse de ses anlyses, ou même de vérifier le bien-fondé des analogies dévolues aux planètes,aux signes et aux maisons." L'ouvrage de François Guiraud, technique, est également intéressant par les liens philosophiques qu'ilpropose à travers les citations ou les réflexions personnelles de l'auteur.

La Society for Psychical Research est la plus ancienne et la plus célèbre société d'investigation du "paranormal" ou "parapsychique".

La Société fut fondée en 1882 par un groupe d'érudits de Cambridge pour étudier, sur une base scientifique, les phénomènes paranormaux. Le domaine impliquant une nécessaire interdisciplinarité, la Société rassembla des philosophes, physiciens, psychologues, zoologues, physiologues, et autres spécialistes. Des personnalités comme Henri Bergson, le Premier Ministre Balfour, le parapsychologue Rhine furent membres de la Société. la Société attire et rassemble des étudiants et chercheurs venant de toutes les disciplines.

Les domaines de prédilection de la Society for Psychical Research et les moyens d'investigation utilisés ont bien sûr évolués depuis le siècle dernier. parmi les principaux centres d'intéreêt de la Société aujourd'hui, citons: les états altérés ou différenciés de la conscience, les perceptions extrasensorielles, les phénomènes affectant l'humain comme les stigmates, les possessions, les personnalités multiples, les idiots savants, la glossolalie,. les phénomènes physiques comme la psychokinésie, les poltergeists, les questions de "survivance" comme la réincarnation, les apparitions, la communication avec les disparus, etc.

La Society for Psychical Research publie des livres et des revues. parmi ses publications il nous faut signaler le Journal of the Society for Psychical Research. La livraison de janvier dernier, vol.62, n°850, reflète bien les centres d'intérêt et l'orientation de la Société aujourd'hui. Au sommaire, nous trouvons une étude de Rupert Sheldrake et Pamela Smart, A dog that meens to know when his owner is returning, une réflexion de J.D. Ralphs, Scientific philosophy and the paranormal: a practical approach, un travail de Massimo Polidoro et Gian Marco Rinaldi, Eusapia's sapient foot: a new consideration of the Feilding Report, un article de Dean I. Radin and Jannine M. Rebman, Seeking Psi in the Casino. Notes, commentaires, présentations de livres, correspondances complètent les articles de fonds. La Société propose également un magazine, The Paranormal Review, qui constitue un forum d'échanges sur tous les sujets liés au paranormal, très en phase avec l'actualité. On y commente et analyse les émissions télévisées où le sujet est traité. En Grande-bretagne, comme en France, il est rare que le sujet du paranormal soit abordé dans les grands médias, de façon sereine et rationnelle, les médias préférant évidemment l'audimat.

Pour contacter ou joindre la Society for Psychical Research, écrivez à SPR, 49 Marloes Road, Kensington, London, W8 6LA, G.B.

Massimo Introvigne a déjà, à plusieurs reprises, dans le cadre des travaux du CESNUR, attiré notre attention sur le problème des faux souvenirs et des souvenirs refoulés. La dimension psychologique, sociologique et juridique de ce problème le place au c?ur de la réflexion thérapeutique.

Un ouvrage traduit en français, tout à fait intéressant, fait le point sur ce sujet. Le syndrome des faux souvenirs et le mythe des souvenirs refoulés est écrit par Elizabeth Loftus et Katherine Ketcham, et publié aux Éditions Exergue, dans la collection Regard critique. Katherine Ketcham est journaliste et a enquêté sur le sujet. Elizabeth Loftus est docteur en psychologie, grande spécialiste américaine de la mémoire, elle fut amenée à intervenir dans de nombreux débats et procès liés à la question des "faux souvenirs".

Aux USA, fait rage un combat aux enjeux vitaux entre la False Memory Syndrome Foundation et la Recovered Memory Movement. Ce dernier mouvement s'appuie sur l'émergence en cours de psychothérapie de "souvenirs" traumatiques jusque-là enfouis. Cette "mémoire retrouvée" ont conduit à des dénonciations publiques, des actions en justice. Le scénario le plus courant étant une patiente assistée de son thérapeute qui poursuit en justice un homme de son entourage, le père en général, accusé d'abus sexuels pendant l'enfance de la patiente. la False Memory Syndrome Foundation a été créée en 1992 par les personnes accusées, les familles touchées et leurs avocats pour dénoncer les excès de ces "psychothérapeutes". En effet, un nombre croissant de patients se rétractent et accusent leurs psychothérapeutes de manipulation mentale. Le débat, explosif aux USA, commence à gagner l'Europe, dans un contexte toutefois fort différent.

Ces "psychothérapeutes" s'appuient sur une mésinterprétation, voire même sur le détournement de la psychanalyse. Toutefois Elisabeth Loftus ne recourt pas à l'argumentation psychanalytique mais aux connaissances du fonctionnement du cerveau et de la mémoire pour démontrer que le "refoulement" peut ne pas concerner des faits réels mais une production fantasmatique témoignant d'une "réalité psychique".

Avec beaucoup de respect pour les thérapeutes et les psychothérapies qui traitent les victimes de traumatismes sexuels bien réels, les auteurs nous mettent en garde contre les risques d'une dérive compassionnelle ou militante de la psychothérapie, dérive facilité par la banalisation et l'absence de contrôle. D'autre part, les auteurs dénoncent la surmédiatisation qui a entraîné aux USA une vague de dénonciations basées sur des faux souvenirs et le cortège de drames qui ont suivi.

Ce livre est passionnant car il est aussi une investigation de nos mythologies personnelles ou collectives de fin de siècle et de millénaire. James Hillman et Stan Passy s'interrogeant sur l'obsession culturelle actuelle pour l'inceste et les abus sexuels, Hillman suggère que l'inceste et la violence contre les enfants sont "mythiques et archétypiques" et "chargés d'un sens profond". Passy suggère lui qu'il y a là une recherche désespérée de l'enfer, et que "dans la culture moderne, la redécouverte de l'enfer se fait par l'enfance!" Derrière la métaphore de l'enfance comme enfer, Passy voit une autre quête, celle de l'innocence perdue. A travers un problème spécifique de notre fin de siècle, les auteurs nous conduisent à une réflexion de type initiatique sur la thérapie comme tentative de réconciliation, de dépassement et de libération.

Le Qi Gong est cette gymnastique chinoise, de plus en plus appréciée des européens, vieille de trois mille ans, que pratiquent chaque matin des milliers de chinois. Les vertus thérapeutiques du Qi Gong en ont fait une part intégrante de la médecine traditionnelle chinoise. Le Qi Gong est aussi un art de vivre imprégné des principes traditionnels taoïstes.

Jean-Pierre Krasensky, formé par les maîtres chinois de cette discipline a fondé en 1997 en France la Fédération Nationale de Qi Gong Traditionnel. Son livre se veut avant tout pragmatique et utile au plus grand nombre. Après avoir rappelé et présenté les principes traditionnels qui constituent les bases du Qi Gong, notion de Qi, Yin et Yang, les cinq éléments, les méridiens, les Dan Tian, les trois joyaux, les respirations., il étudie les unes après les autres les affections et les exercices conseillés pour réduire et effacer l'affection. Mais le lecteur sera aussi invité à étudier son mode de vie et le modifier pour le règler sur les lois de la nature. Jean-Pierre Krasensky invite également le lecteur à intégrer cet art ancestral dans la vie familiale pour guérir certains maux de la vie courante, entretenir la santé et l'équilibre familial, préserver et augmenter les capacités physiques et intellectuelles, renforcer le système immunitaire.

Le Qi Gong est non seulement une thérapie, mais une sagesse dont l'aboutissement est le plan spirituel harmonieux du Tao.

Parmi la multitude d'ouvrages et d'écoles de diététique, il est souvent difficile, si ce n'est impossible de s'y retrouver. Voici donc un ouvrage particulièrement clair et pédagogique, un précis de diététique chinoise traditionnelle à l'usage de tous.

L'auteur, Pierre-Henri Meunier, physicien de formation a étudié longuement les médecines énergétiques, plus particulièrement l'homéopathie et la médecine chinoise. Il s'est plus spécialement passionné pour la diététique traditionnelle chinoise, qu'il enseigne aujourd'hui, tant aux spécialistes qu'au grand public.

Les anciens chinois ont appliqué les principes taoïstes à de nombreux domaines allant de l'art à la politique, en passant par. la diététique. Selon la Tradition, ces enseignements auraient été introduits par des empereurs qui remontent aux temps mythiques, et se seraient enrichis au fil des siècles des expériences et recherches de nombreuses personnes. La diététique chinoise s'appuie sur un modèle de l'être humain prenant en compte non seulement le physique et le biochimique mais aussi l'énergétique. Elle n'utile pas les notions de vitamines, oligo-éléments, minéraux, enzymes, protides, etc, qui nous sont familières, mais fait intervenir d'autres notions: les quatre natures, les cinq saveurs, les propriétés assséchantes, les propriétés humidifiantes d'un aliment, la digestibilité, l'assimilation,. et plus généralement les caractères subtils des aliments.

La diététique chinoise est articulée autour de deux axes: préventif et curatif. La diététique préventive qui est largement développée dans cet ouvrage est une diététique au quotidien dont les principes font partie des Sept Piliers fondamentaux des méthodes de préservation de la santé: savoir respirer, savoir bouger, savoir se reposer, savoir suivre les cycles de la nature, savoir maîtriser son esprit, savoir faire l'amour, savoir manger. la diététique curative permet de diagnostiquer les troubles et de les supprimer par l'alimentation. On parlera alors d'une diétothérapie prenant en compte les propriétés médicinales des aliments. La diététique devient thérapie à part entière.

Voici un livre accesible et efficace, utile à tous, qu el'on ne peut que conseiller.

Ce livre s'inscrit dans une perspective traditionnelle de la lignée familiale. Le caractère sacré de la conception, la conscience de la lignée, longue chaîne de transmission dont nous sommes les représentants avant de confier l'héritage à nos descendants, sont au c?ur de ce livre-réflexion. L'auteur aborde ici des aspects subtils qui touchent à l'esprit humain et à l'énergétique. Il s'appuie sur les notions traditionnelles de médecine chinoise et sur le modèle homéopathique, pour dégager les bases indispensables à un art de vivre. Il pose les éléments de base d'une sexologie traditionnelle avant d'aborder la question de la conception. En rappelant tant des règles de bon sens que des principes traditionnels trop oubliés, il propose une préparation physique, énergétique, intellectuelle et spirituelle à l'état de parent.

Une longue partie de l'ouvrage traite des miasmes héréditaires, de leurs conséquences et des moyens de les éliminer. Un miasme est considéré comme une séquelle, une influence subtile qui perturbe l'organisme, transmissible héréditairement. Une lignée, l'ensemble des personnes issues génétiquement d'une même personne, peut être acquise à un miasme particulier. Certains descendants seront plus touchés que d'autres, mais le dysfonctionnement consécutif à la présence de ce miasme perdurera juqu'à son traitement et son éradication.

L'ouvrage apporte également de nombreuses réponses pratiques aux questions concernant la grossesse, l'accouchement, le rôle du père, la relation privilégiée dans le couple, la relation mère-enfant, etc. Un ouvrage qui ouvre de nombreuses portes que le lecteur est invité à pousser.

Nous n'abordons que rarement le sujet des OVNIS tant le sujet est traité de façon déplorable par la plupart des auteurs d'une littérature qui tombe souvent dans le sensationnel, parfois le ridicule, masquant ainsi le travail des quelques chercheurs qui tentent de cerner le plus objectivement possible les problèmes posés. Jean Sider est l'un de ceux-là, et nous vous avons présenté chacun de ses travaux, basés sur l'étude des documents, rapports, articles, et autres.

Les Éditions Ramuel nous proposent donc le dernier livre de Jean Sider, OVNIS, le secret des aliens. Comme à son habitude, Jean Sider analyse les dossiers pour montrer les contradictions, dénoncer les manipulations d'information, les lacunes des enquêtes. Mais cette fois, il pousse plus loin une hypothèse déjà esquissée dans ses ouvrages précédents. Étudiant les phénomènes OVNI (rencontres, abductions, enlèvements, déplacements.) il relève les parallèles que l'on peut faire avec les rêves, les apparitions religieuses, certaines expériences mystiques, les écrits des occultistes sur l'astral, et remarque une structure semblable dans toutes ces expériences. Il propose alors une hypothèse qui rejoint certains principes traditionnels quant à un quatrième état de la matière (ou cinquième état si l'on considère, après Einstein, le temps comme un état de la matière) dans lequel ces phénomènes trouveraient leur source: "Ce quatrième état est celui des phénomènes qui nous intéressent ici et dont font partie les ovnis et leurs occupants. Il se situe à un niveau de réalité trop subtil pour être mesuré et reconnu de nos sciences actuelles. Ce milieu peut assumer des formes -y compris celles d'apparents êtres vivants- mais la plupart de ces manifestations sont le plus souvent des visions de l'esprit. Sa capacité de pénétrer toutes les matières lui permet d'avoir des pouvoirs sur le cerveau de certains individus intéressant cette intelligence, au point qu'elle peut neutraliser leur sens et faire passer ses leurres de réalité virtuelle pour des réalités physiques appartenant au monde matériel."Les aliens, au même titre que les fées, les gnomes et autres créatures, seraient donc des créations d'une intelligence protéiforme, qui puiseraient dans l'inconscient collectif les formes qu'elle emprunte, dans quel dessein, s'il existe? Cela reste une énigme. Jean Sider semble suggéré que cette "entité" pour laquelle il propose le nom de psychosymbiote serait étroitement dépendante du monde émotionnel, se "nourrissant" des émotions humaines.

La thèse est intéressante, elle soulèvera bien des polémiques. Cependant elle rejoint en bien des points les questions fondamentales de l'accès à la réalité et de la nature du réel, questions qui furent formulées par les traditions les plus anciennes, comme par la philosophie et la science, questions à laquelle ne répondirent que les traditions par les praxis des voies d'éveil.

L'ouvrage de Jean Sider mérite donc une lecture attentive. A travers la question des ovnis, il soulève des questions d'ordre métaphysique. Les passionnés du phénomène ovnis ne seront toutefois pas déçus, tant la matière rassemblée sur le sujet dans cet ouvrage est riche. Ce livre en appelle un autre, à venir, dans lequel Jean Sider développera ses thèses dans tous leurs aspects.

Dans cette livraison de la revue de notre ami Loris Carlesi, nous retrouvons notamment des contributions de Robert Amadou sur l'Ordre du Saint-Graal de Chauvet, de Jean-Marie d'Ansembourg sur la Gnose et les gnoses, de Caio Mario Aceti sur Louis-Claude de Saint-Martin et la doctrine de la Réintégration de Martines de Pasqually, une réflexion de Jean Taillefer sur la dangerosité éventuelle des sociétés secrètes,.

Mouvements religieux, n° 216 et 217.

Au sommaire de ces deux numéros, nous trouvons dans le n°216 une intéressante recension de l'ouvrage de Festinger, Hiecken et Schachter When prophecy fails qui "traite de la réaction des fidèles vis à vis d'une prédiction qui s'avère inexact alors qu'elle constitue le pilier de leur foi". Analysant les résultats de l'investigation de Festinger, l'AEIMR cherche dans l'article qui suit la présentation du livre à vérifier l'hypothèse de Festinger dans le cas des organisations religieuses et non plus des grands groupes. L'AEIMR s'intéresse donc à divers cas dont Keech, l'Église du vrai monde, Moon,.). Régis Dericquebourg différencie deux contextes à l'échec prophétique: "la cummunauté émotionnelle informelle réunie autour d'un prophète et l'organisation administrative bureaucratique possèdant ses propres modes de régulation des conduites, des discours et de l'idéologie". Festinger et ses collègues ont développé leur modèle de l'assimilation de l'échec prophétique en étudiant des groupes du premier type. Ilsont avancé une explication basée sur "la réduction de la dissonance cognitive par les interactions personnelles", dans et hors la communauté. Régis Dericquebourg avance que dans les organismes du second type, les interactions personnelles restent insuffisantes à effacer la déception, "elle est obtenue par les chefs religieux grâce à une manipulation des mécanismes institutionnels". Ce travail est tout à fait intéressant et pourrait s'appliquer à d'autres échecs que l'échec prophétique.

Le n°217 est plus spécifiquement consacré aux Témoins de Jéhovah.

Signalons dans ce dernier numéro une étude importante de S. Maras,La personnalité de Nikos Kazantzaki d'après son ?uvre poétique Tercets , dans laquelle il tend à dévoiler la personnalité complexe du poète. Il voit dans le parcours de Kazantzaki un parcours "significatif de l'Art authentique: l'écrivain, pessimiste en tant qu'individu, quand par hasard il prend la plume en main, est assiégé par des questions d'essence, de mission, de fin de l'homme et de la nécessité d'un espoir pour l'individu qui, par besoin de dignité, peut porter même un masque de "désespéré". Mais en avançant dans son ?uvre, avec la capacité de transubstantier son matériau, il réussit à trouver l'espoir humain dans le Beau artistique et à aboutir, comme créateur maintenant, à l'optimisme." Jean-Dominique Poli s'intéresse lui à la présence d'Héraclite dans l'?uvre de René Char. E.N. Platis nous restitue deux témoignages sur Socrate, l'un de Xénophon, l'autre de Hegel, pour mieux prendre conscience de la puissance du personnage et de son influence profonde.

Cette livraison de la revue de langue anglaise de l'ISKCON, International Society for Krishna Consciousness propose un escellent article de Massimo Introvigne, Religious Liberty in Western Europe traitant de la liberté religieuse, des mouvements anti-sectes, des Nouveaux Mouvements Religieux, de la sitiation en Europe, plus particulièrement enFrance, Suisse et Belgique. Également au sommaire: Towards Principles and Values, An Analysis of Education Philosophy and Practice within ISKCON de Rasamandala dasa, The Religion of ISKCON in the Perspectives of Diacritical Theology de Edmund Weber, Family Formation, Culture and Change in the Hare Krsna Movement de E. Burke Rochford.

Ce bulletin explore l'?uvre de Lovecraft avec beaucoup de sérieux et d'humour ce qui n'est pas incompatible. Dans cette livraison, deux parties importantes sont proposées au lecteur. La première est consacrée aux mythes de Cthulhu et consiste en de nombreux extraits de l'?uvre de Lovecraft illustrés par Jacky Ferjault. La seconde partie, toujours sur le même thème, consiste en une longue analyse des mythes de Cthulhu, une exploration fouillée qui oblige à des incursions dans le symbolisme, la psychologie, la linguistique, l'étymologie, etc. Un index des noms propres cités dans les mythes de Cthulhu complète l'étude et permet au lecteur de poursuivre une investigation passionnante.

Enfin vous trouverez dans ce bulletin, outre de nombreuses informations sur l'actualité lovecraftienne, des poèmes et des nouvelles inspirées de l'?uvre de Lovecraft, la traduction de textes d'un autre fanzine lovecraftien, américain celui-ci, World of HPL.

Les Trois Parques proposent différents cours de valeur que nous vous conseillons:

Parmi ceux-ci un Cours d'Initiation à la Pensée Ésotérique qui n'est autre que le cours diffusé à un très petit nombre d'individus il y a 30 ans, dans la mouvance de la revue Planète. Cet ensemble de 60 leçons rassemble des synthèses des thèmes servant de référence à toute recherche.

La même association diffuse un cours d'écologie sacrée, qui s'articule autour d'une idée fondatrice: La nature est sacrée et notre bonheur réside en notre capacité d'harmoniser la totalité de notre être avec elle.

Ce cours est essentiellement pratique et n'est pas orienté par rapport à une tradition particulière, laissant à chacun le soin de déterminer le chemin qui lui convient le mieux.

Enfin un cours de Sagesse de Tradition Héllénique, anciennement intitulé cours de pythagorisme, propose un corpus de valeur, préparant à un travail opératif approfondi. L'étude de ce cours est exigé dans certains groupes pythagoriciens qui le considère comme une propédeutique.

Nouveauté: Un excellent cours de Tarot Égyptien est maintenant disponible aux Trois Parques.

En 1896, Falconnier publia à lArt indépendant Le Tarot Égyptien. Sonlivre demeure une référence en la matière, les 22 arcanes furent reconstitués d'après les documents archéologiques, les hiéroglyphes et les papyrus anciens. Ce tarot égyptien fut utilisé par plusieurs organisations traditionnelles dont la Brotherood of Luxor et la Church of light, qui constitua un cours autour de ce Tarot. C'est cet excellent cours que les Trois Parques mettent aujourd'hui à votre disposition.

La Fraternité Rosicrucienne Antique met à disposition par correspondance un cours préparatoire à l'enseignement oral et aux initiations de la FRA. Fondée par Krumm-Heller au début du siècle, cette école est intéressante, car elle propose, sans ostentation un enseignement dense et préparatoire, basé sur la kabbale et le Tarot. La FRA ne tente pas de garder ses membres ad vitam, mais veut donner, en sept années, une base solide et saine à ceux qui veulent explorer le microcosme ésotérique.

Érmitage. Le projet de création d'un érmitage hindo-européen dans le sud de la France avance. Rappelons que le projet prévoit la création d'un lieu de vie selon les règles de l'ashram d'Hérakhan et les préceptes de Baba-ji. Placé sous l'autorité de Sri Muni Raj, en relation constante avec les Indes, le centre sera tenu par un shastri, prêtre letté, hindou et indien, fait excessivement rare hors de l'Inde. Le shastri célèbrera toutes les fêtes traditionnelles hindoues, conduira les rituels du temple, publics et privés, et assurera l'entretien d'une "Murti" (statue de la Divinité) traditionnellement consacrée.

Ce projet important doit être soutenu. Ce qui sont intéressés peuvent contacter Mam Singh/L. Huguet, 11 bis rue Émile Zola, 13650 Meyrargues, France.

Denis Labouré recherche les documents suivants, ou leur copie:

-Une copie de la brochure que Giraud avait consacré à Mgr Vilatte.

-L'édition de 1970 de Christian Science Class Instruction de Arthur Corey (The Farallon Foundation)

Denis Labouré recherche également des informations ou des documents permettant d'apprendre comment les Zoroastriens et les Parsis actuels de l'Inde construisent leur autel du Feu (instructions techniques, consécrations, rites,.)

Denis Labouré, 3 avenue de la Libération 42000 St Étienne.