Oeuvres. Translation of the Preliminary Discourse on the Positive spirit, Cambridge, Golden Histories, 1871, Reverberations, 2e 2d., 1876
| Né en 1839 ; mort en 1890.
Chirurgien irlandais. Leader de l’église de l’Humanité de Liverpool depuis le commencement de celle-ci en 1883 jusqu’à sa propre mort en 1890. La communauté positiviste de Liverpool fut certainement, en dehors de Londres, la communauté britannique la plus vibrante et la plus durable, et on peut équitablement considérer Carson comme son fondateur. |
Born 1839; died 1890.
Irish surgeon. Leader of the Liverpool Church of Humanity from its inception in 1883 until his death on 1890. Liverpool’s community of Positivist was the most vibrant and durable such British community, certainly outside of London, and Carson may fairly be regarded as its founder. |
| Oeuvres: In Memory of Thomas Carson: Some Selected Thoughts from his Letters and other Writings (Liverpool 1894); The Message of Humanity (Liverpool, 1908) ; Compilateur de Some Sentiments of our South African Brethren (Liverpool, 1886). | Publications: In Memory of Thomas Carson: Some Selected Thoughts from his Letters and other Writings (Liverpool 1894); The Message of Humanity (Liverpool, 1908); Edited Some Sentiments of our South African brethren (Liverpool, 1886). |
Universitaire anglais. Ordonné pasteur évangélique (1842), il enseigne les lettres à Wadham College, Oxford (1849-1854). Découvre le positivisme vers 1845 soit par l'intermédiaire de son ami A.H. Clough, soit plus probablement par l'intermédiaire de la Logique de Mill. A Paris en 1849, la recherche du Discours sur l'ensemble du positivisme l'amène à rencontrer Comte qui fait sur lui une forte impression, surtout par les aspects historiques, politiques et sociaux de sa doctrine. Passe les années suivantes à étudier Comte. Correspond avec Comte et retourne le voir en 1854. Quitte Oxford et se convertit vers 1855. Se défroque en 1857. Prononce son premier discours public positiviste en 1859. Mène, sur l'instigation directe de Comte, de nombreux combats contre le colonialisme (abandon de l'Inde et de Gibraltar) et pour la défense des ouvriers (droit de grève). Etudie la médecine pour compléter sa formation scientifique positiviste et est reçu membre du Royal College of Physicians en 1966. Fonde en 1870 le temple de l'Humanité de Chapel Street, Lamb's Conduit Street à Londres. L'un des plus orthodoxe des disciples d'Auguste Comte, il récuse, par une circulaire du 17 juin 1878, l'autorité de Pierre Laffitte, entraînant une scission dans le positivisme en Angleterre et dans le monde entier. Harrison, Bridges et Beesly se séparent alors de lui et fondent le centre de Newton Hall. Traducteur anglais du Catéchisme positiviste (Londres, Chapman, 1858), de l'Appel aux conservateurs (Londres, Tröbner) et de l'Introduction de la Synthèse subjective.
Oeuvres. The Roman Empire of the West, Londres, Tröbner, 1855, Gibraltar; or the Foreign Policy of England, Londres, Parker, 1857, India, Londres, Chapman, 1857, trad. fr. L'Inde, précédée d'une introduction de P. Laffitte, Paris, Dunod, 1858, The New Religion in its Attitude Towards the Old. A Sermon Preached at South Fields, Wandsworth, on the Anniversary of the Birth of Auguste Comte, Londres, Chapman, 1859, The Propagation of the Religion of Humanity. A Sermon Preached at South Fields, Wandsworth, on the Anniversary of the Birth of Auguste Comte, Londres, Chapman, 1860, Elizabeth of England, Londres, Trubner, 1862, Ireland, 1868, "Auguste Comte and Mr. Huxley", trad. fr., Revue des cours scientifiques, 6, 1868-69, The Labor Question, Essays, Political, Social and Religious 3 vol., Londres, 1874-1900, Human Catholicism: (1) The Annual Address for the years 87, 88 (1875, 1876), 1876, Human Catholicism: (2) Address for the year 89 (1877), 1877, Religion of Humanity. The Annual Address Delivered at the Positivist School... on the Festival of Humanity January 1st, 1878, Londres, Kegan Paul, 1878, Religion of Humanity. Commemoration of Auguste Comte. An Address Delivered at the Positivist School on the Anniversary of his Death, 24 Gutemberg, 90 (5th September, 1878), Londres, Kegan Paul, 1878, Religion of Humanity. The Annual Address Delivered at the Positivist School... on the Festival of Humanity 1 Moses 91 (January 1, 1879), Londres, Kegan Paul, 1879, The Sacraments of the Religion of Humanity as Administered at the Church of Humanity..., Londres, 1893, Religion of Humanity: The Annual Address Delivered at the Church of Humanity...(1 January 1899), Londres, 1899
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| Né le 13 septembre 1845 à Kumibaconum, Tanjore, Inde.
Mort le 22 octobre 1915 à Londres.
Fonctionnaire. Elève de King’s College à Londres. Fils d'un fonctionnaire en Inde, il fut reçu à l'examen d'entrée dans la fonction publique indienne en 1865, et travailla dans l'administration indienne depuis 1867 jusqu'à sa retraite en 1902. Il rencontra les leaders du positivisme anglais avant son départ pour l'Inde. Il fut sous-secrétaire du gouvernement de l'Inde, 1873. Greffier de Haute Cour, 1874. Secrétaire subalterne du gouvernement, 1875-1877. Magistrat et percepteur de Chittagong, 1878-1880. Secrétaire du Board of Revenue (Conseil du Trésor), 1880-1886. Préfet de Police et président de la Municipalité de Calcutta, 1887. Secrétaire du gouvernement, Revenue Department (département du Trésor) en 1888, et du Financial Department, 1889-1891. Secrétaire principal du gouvernement , 1891-1896. Acting Home Secretary (ministre de l'Intérieur par intérim) du gouvernement de l'Inde, 1896. Chief Commissioner (haut-commissaire) pour l'Assam à partir de 1896 jusqu'à sa retraite. Fait chevalier en 1902. Il fut président du Congrès National Indien en 1904, et donc fut le prédécesseur à ce poste des leaders nationaux indiens comme Jawaharlal Nehru et Indira Gandhi. Il fut député libéral pour Nottingham-Est, 1906-1910, période pendant laquelle il fut l'un des principaux adversaires de la politique du Chief Secretary pour l'Inde, John Morley, l'un des principaux sympathisants du positivisme. Cotton perdit son siège au parlement à l'élection législative de janvier 1910. |
Born 13 September 1845, Kumibaconum, Tanjore in India. Died
22 October 1915, in London.
Civil servant. Educated King’s College London. The son of an civil servant in India, he passed Indian Civil Service exam in 1865, and worked in the Indian Civil Service from 1867 until his retirement in 1902. He met the leaders of English Positivism before departing for India. He was Under Secretary to Government, 1873. Registrar of High Court, 1874. Junior Secretary to Government, 1875–1877. Magistrate and Collector of Chittagong, 1878–1880. Secretary to Board of Revenue, 1880–1886. Commissioner of Police and Chairman of Calcutta Corporation, 1887. Secretary to Government, Revenue Department, in 1888, and to the Financial Department, 1889–1891. Chief Secretary to Government, 1891–1896. Acting Home Secretary to Government of India, 1896. Chief Commissioner of Assam from 1896 until his retirement. Knighted in 1902. He was president of the Indian National Congress in 1904, and was therefore a predecessor in this post of national leaders of India such as Jawaharlal Nehru and Indira Gandhi.. He was Liberal Member of Parliament Nottingham East, 1906–1910, during which time he was a leading critic of the policies of the Chief Secretary for India, John Morley, a leading sympathiser with Positivism. Cotton lost his seat in the January 1910 general election. |
| Oeuvres. England and India: an Address, Londres, 1883 ;New India or India in transition, Londres, 1885, éditions revues et augmentées, 1904–1907 ; Indian and Home Memories, Londres, 1911. | Publications: England and India: an Address, London, 1883; New India or India in transition, London, 1885, revised and enlarged editions, 1904–1907; Indian and Home Memories, London, 1911. |
Oeuvres. La Mission de la femme d'après Auguste Comte, 1897
Frère d'Henry Crompton, fondateur de l'Eglise positiviste de Liverpool. Traducteur du Testament d'Auguste Comte (Liverpool, 1910)
Oeuvres. An Address... in Memory of the Life and Work of Thomas Carson, Apostle of Humanity, s.l.n.d.
Avocat anglais, ardent défenseur du trade-unionisme. Pendant une longue maladie (1858-59) lit le Cours de philosophie positive et devient un fervent positiviste. Rencontre E.S. Beesley en 1864 et prend à partir de ce moment une part active au mouvement positiviste anglais. Devient le bras droit de Congreve au temple de l'Humanité de Chapel Street et prend sa succession à sa mort (1899). Se dévoue inlassablement sur le plan international contre l'opression des nations faibles et sur le plan intérieur pour l'amélioration des lois criminelles et des lois du travail. En 1868, en reconnaissance des services rendus à la cause syndicaliste, est fait membre honoraire de l'Amalgated Society of Carpenters and Joiners.
Oeuvres. Letters on Social and Political Subjects, reproduites du Sheffield Independent, Londres, 1870, Industrial Conciliation, 1876, trad. fr. par J. Weiler, Bruxelles, Special Circular... (30 September 1899), Londres, 1899, The Funeral Sermon Preached at the Church of Humanity... in Commemoration of Richard Congreve, Londres, 1899, The Annual Address at the Church of Humanity.... (1900), Londres, 1900, The Virgin-Mother: The Positivist Ideal of Humanity, Londres, 1900, Thomas Sulman: a Memorial Sermon, Londres, 1901, Our Criminal Justice, préf de Sir Kenelm Digby, 1905, Selections of Prose and Poetry, 1910, The Religion of Humanity, Londres, s.d., Industrial Organisation, The Western Revolution