Il saurait le premier de cette famille à venir habiter Tit, qui existait déjà et qui était une région sauvage et inhospitalière. L'émir de la tribu Sanhaja, AbdelAziz Ibn Batana, mis au courant de la bonté et de l'érudition de cet homme, lui proposa sa fille en mariage. Il a joué un rôle capital dans la lutte contre les Barghouata, quand ils se sont repentis.
Fils du précèdent, il a continué dans la voie tracé par son père, à savoir l'instruction de l'Islam Sunnite.
Il fait partie des Abdals. Chez les soufis, les abdals sont des saints, qui après leur mort, seront remplacés par d'autres saints, de piété égale. Selon Azayat, il est le père des abdals, car ses sept enfants sont devenus tous des abdals. Il a vécu au 6ème siècle de l'Hégire. Il serait né à Kasbat Ayyir. Grâce à lui, la famille Amghar a connu une renommée, un prestige et une considération. C'était un savant pieux, lettré et cultivé. Il prêchait un Islam de tradition sunnite pure. Ses élèves et mourides étaient de tous les coins du Maroc. En raison de sa science, il est devenu le cheikh de la taïfa sanhajia. Il prônait aussi le jihad contre les portugais : c'est pourquoi Tit n'était pas une zawiya mais un ribat. Azayat dans Tachawuf : "Selon Abou Abdelkhalek (un des fils d'Abou Abdallah) , son père est devenu le plus glorieux et le plus éminent des saints marocains, non pas à cause de prières interminables ou de jeûnes multiples, mais c'est en suivant strictement et rigoureusement la Sunna tracée par son grand père le prophète Sidna Mohamed". Son hagiographie, citée par plusieurs auteurs, comporte plusieurs karamtes. Outre son Jihad contre les Barghouata, on le consultait très souvent, car ses prières étaient souvent exaucées. On demandait son avis sur les questions de théologie. Sans oublier que le roi almoravide lui a demandé son avis et des fonds pour la construction des fortifications de la ville de Marrakech. Ses sept enfants sont : AbdelAdim Abou Abdelkhalek, Abou Yaâcoub Youssof, Abou Mohamed Abdessallam AlAbid, Abou AlHassan AbdelHayy, Abou Mohamed Abdenour, Abou Mohamed Abdallah, Abou Omar Maïmoune.
Il n'est pas cité dans Tachawuf d'Azayat. Il est devenu le cheikh du ribat de Tit après la mort de son père Abou Abdallah. Elle existe une correspondance entre lui et le roi almohade Nasser où celui-ci le consulte avant une offensive guerrière en Andalousie. Il est enterré à Tit où il a une coupole.
Il était un grand savant, un croyant fidèle et mystique. Il se désintéressait de la vie matérielle, qu'il ne s'est jamais marié. Il a été cité par Azzayat dans "Tachawuf".
Il a vécu à Tit où il est mort en 614 de l'Hégire. Selon Azzayat, dans "Tachawuf", il y avait 15000 personnes à ses funérailles, qui sont venues de toutes les régions. Il était d'une bonté admirable.
Enterré à Tit, il a vécu au 9eme Siècle de l'Hégire. Il était l'un des plus grands savants de son temps. Il suivait la tariqua chadiliya. Parmi ses disciples, il y a surtout Sidi Mohamed Ibn Soulaïmane Aljazouli.
Il était disciple du célèbre cheikh Zarrouk. Il a côtoyé Sidi Ahmed Ibn Youssof Rachidi AlMaliani, lorsque ce dernier était à Fez. AlKattani le cite dans Salwa comme un grand savant de Fez. Il est enterré à Bab Ftouh, à Fez.
Il est enterré à Aghbalou, dans le pays des Ntifa. C'est probablement le premier Amghar quia émigré dans le pays des N'tifa.
Le père de Sidi Abdallah Ibn H'ssaïne, est enterré à Bzou. Sa coupole est connue sous le nom de Sidi H'ssaïne.
Sa généalogie : Abdallah Ibn H'ssaïne Ibn Saïd Ibn Ibrahim Ibn Yahya Ibn Ibrahim Ibn Mohamed Ibn Youssof Ibn Youness Ibn Idriss Ibn Abdeljalil Ibn Abdallah dit Amghar Saghir Ibn Mohamed Ibn Ali Ibn Adeladim Ibn Mohamed Abou Abdallah Amghar... Il est né et a passé sa jeunesse à Bzou dans le pays des N'tifa. Il était un disciple de Ghazouani, qui l'a suivi à Marrakech. D'ailleurs c'est Ghazouani qui lui a choisi le site de Tamsloht pour son installation définitive. Avant, cet endroit était inhabité. Sidi Abdallah y a fondé une Kasbah et y s'est installé avec sa femme et son fils. Par la suite Tamsloht a connu une affluence des mourides, qui consultaient le cheikh. On disait que le cheikh avait d'innombrables barakates. Citons une, qui est significative : on disait qu'un groupe de pigeons ne quittait jamais le cheikh, pour le protéger du soleil. Sidi Abdallah est mort en 977 de l'Hégire. Parmi ses disciples citons : Rissouni, Boughamazi, Saïd Ibn Ali Chtouki (enterré à Ouaouizarht près de Béni-Mellal)...
Il est neveu de Sidi Abdallah Ibn H'ssaïne. Il est né et a grandi à Tamsloht. Il a quitté ce village après un différend avec Moulay Zidane, roi saâdien. Il s'est installé à Kik. Ce village porte actuellement le nom de son hôte (Moulay Brahim).
Le fondateur de la zawiya de Saïss. Il était aveugle. Il est enterré à Tamsloht.
Il était un grand savant. Il a fréquenté la zawiya Naciriya à Tamgroute, dans le Darâ, où il était un disciple de Ahmed Ibn Nasser Daraï. Il a été invité par Moulay Ismaïl pour guérir un de ses fils. Le roi le considérait et l'estimait. Il lui a octroyé un Dahir confirmant ses origines nobiliaires et imposant le respect de sa famille.
Il est le premier Amghar qui a habité Safi.
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Copyright © 1999 Saissi Elhassan
Saturday 13 February 1999