Maurice Laisant - Paix

Résumé de "Si tu veux la paix, prépare la paix"
de Maurice LAISANT

Edition du "Libertaire" 1984


Table des matières du résumé de "Si tu veux la paix prépare la paix" de Maurice Laisant
Introduction
A quoi sert l'armée ?
Comment éviter la guerre ?
Le désarmement général (ONU)
La proposition de l'Union Pacifiste


Table des matières du résumé du "Débat sur le Pacifisme" de MM. Laisant et Vallier
Courant pacifiste de 1914
La résistance non violente
Les moyens justifient la fin
Que faire devant Hitler ?
Comment supprimer l'armement et nourrir ceux qui y travaillent ?
Comment le pape encourage la guerre ?
Qui est responsable ?
Comment agir pour le pacifisme ?
Citation

"Si tu veux la paix, prépare la paix" de Maurice Laisant

Introduction

Examinons l'adage latin "Si tu veux la paix, prépare la guerre".
Le tableau suivant démontre que l'adage latin est erroné par la logique.

Si tu veux la paix prépare la guerre Un pays armé peut éviter la guerre Le pays le plus armé peut éviter la guerre Conclusion : Seul le pays le mieux armé sera assuré de la paix L'adage latin n'est pas applicable

On peut aussi démontrer, par l'Histoire, que l'adage latin est erroné :
La France détient le triste record du pays qui compte le plus de guerres sur 1000 ans (175).
La Hollande détient le record du pays qui compte le moins de guerres sur 1000 ans (25).
Or la France est un pays belliqueux, vanté, loué par ses grands capitaines et leurs faits d'armes. A l'inverse, la Hollande ne revendique pas d'armement important.


A quoi sert l'armée ?

Aujourd'hui, la science a progressé à tel point que les procédés de destruction sont si efficaces que toutes les armées du monde semblent ne servir à rien. Alors, à quoi sert vraiment la guerre ? Conclusion : Le rôle de l'armée est d'opprimer le peuple à l'intérieur même de la nation.

Comment éviter la guerre ?

En condamnant toutes les morales qui justifient la guerre.
Les causes de la guerre : Conclusion : Il faut lutter contre tout le système, quand on lutte contre tout le système, on lutte contre la guerre, et quand on lutte contre la guerre, on lutte contre tout le système.

Le désarmement général - Proposition de l'ONU

L'ONU proposa le désarmement général, progressif, simultané et contrôlé.
Si on suit l'idée de l'ONU, le désarmement doit être simultané, en d'autres mots, c'est le même jour que tous les pays doivent se désarmer. Cette méthode ne fonctionne pas très bien puisqu'elle nous a conduits à la guerre de 39-45.

La proposition de l'Union Pacifiste

Alfred Naquet a posé les termes de la thèse du désarmement unilatéral (il a aussi fait voter la loi du divorce). Ce projet a été repris par Sébastien Faure.
Pour aboutir à la paix, il faut qu'une nation donne l'exemple en supprimant son armée de terre, de mer et de l'air, et aussi en supprimant ses usines d'armement, en interdisant les trafics d'armement.
C'est réalisable dans la mesure où lorsqu'une guerre a lieu, il faut d'abord préparer une mentalité de guerre, persuader le peuple qu'il est menacé par la nation voisine et alors seulement la guerre devient réalisable. Dans cette mesure, l'on peut s'acheminer du désarmement Unilatéral au désarmement Universel. Cependant il est vrai qu'on ne peut pas attendre d'un gouvernement qu'il accorde le désarmement Unilatéral. Ce désarmement Unilatéral, il faudra le gagner ! Et cela commence par les objecteurs de conscience...




Résumé de "Débat sur le Pacifisme"
par MM. Laisant et Vallier


Courant Pacifiste de 1914

En 1914, il existait un mouvement pacifiste très fort et très décidé.
Le plan suivant était prévu en cas de déclaration de guerre :
La première partie de ce programme a été réalisée : Monsieur Jules Guesde a bien sauté dans les ministères, mais il y est resté comme Ministre.
Quant à Monsieur Jouhaux (secrétaire général de la CGT), il a justifié la guerre. C'est ainsi que tout s'est effondré. De plus, l'assassinat de Jean Jaurès a été repris à des fins justifiant la guerre.

La résistance non violente

Il faut l'entendre au sens de la solidarité. Prenons l'exemple du Danemark pendant la guerre : lorsque l'étoile jaune a été instaurée pour les juifs, alors le peuple danois a fait preuve de solidarité : les danois se sont tous mis une étoile jaune et les hitlériens ont capitulé.
Il ne faut cependant pas perdre de vue que la priorité est d'abord de pacifier, de désarmer, alors les luttes non violentes peuvent représenter un espoir pour faire face à un agresseur.

Les moyens justifient la fin

Il est aberrant de dire "Commençons par être forts et l'on verra ensuite" car alors ils doivent faire des concessions à ce qu'ils proposent, leur force ne sera qu'une faiblesse et ils finiront par être leur propre ennemi (quand Robespierre a dressé la guillotine sur la place publique, il ne se doutait pas qu'il y laisserait sa tête).

Que faire devant Hitler ?

Hitler a été appuyé par toutes les nations, il a été armé par la Skoda dont le premier actionnaire était Monsieur Schneider. Il n'a pu venir au Pouvoir qu'avec la complicité des états européens. Et une fois en place, on a dit "Allez vous faire tuer pour lutter contre cet homme qu'on a mis au pinacle". C'est contre celui qui prépare la guerre aujourd'hui qu'il faut lutter. Beaucoup de ceux qui ont trempé dans l'hitlérisme se sont découverts de grands patriotes, prêts à dénoncer tous les crimes allemands, alors qu'ils y avaient collaboré.

Comment supprimer l'armement et nourrir ceux qui en vivent ?

Si le désarmement s'accomplissait, il faudrait que les fonds débloqués permettent justement de satisfaire aux besoins des hommes.
Il ne faut pas oublier que les militaires ne produisent rien et pourtant ils consomment, il faut donc en conclure que l'on vit dans une société d'abondance.

Comment le Pape encourage la guerre ?

L'on sait que parmi les facteurs de guerre, il y a celui d'un accroissement de la population qui amène des crises, du chômage, et pour dénouer ces crises, les gouvernements engagent des guerres.
Or le Pape encourage la guerre en disant "On doit croître et multiplier".

Qui est responsable ?

Qui est responsable de la crise, de la guerre, de la famine ?
Etant donné que nous ne sommes pas consultés pour tout ce qui se passe dans la société dans laquelle on vit, on ne peut pas admettre être responsable de choses auxquelles nous ne contribuons pas.
Par contre, les gens qui travaillent pour l'armement sont directement responsables de ce qu'ils font. Les gens qui choisissent une vie où ils ne portent pas tort à autrui (ou tentent de ne pas porter tort), ne sont pas responsables des travers de la société.

Comment agir pour le pacifisme ?

Les organisations pacifistes, le syndicat ou les associations ne s'adressent pas assez aux personnes qui doivent être les plus concernées, c'est-à-dire les travailleurs.
Par exemple, il faudrait s'adresser aux fonctionnaires des impôts qui devraient se mettre en grève, pour refuser qu'une partie des impôts aille dans des organismes militaires.
Il faut inviter les gens à s'organiser syndicalement sur les lieux de travail ou, s'ils sont sans travail, sur leur lieu syndical. Si l'on désire des transformations sociales, le moyen de La Boétie est encore le plus efficace : il faut faire la grève générale. Il faut informer les gens en leur expliquant combien coûte un mirage, combien d'écoles on peut construire, d'hôpitaux avec son seul prix.
Il serait bon aussi d'envisager ce que nous coûte l'armée en carburant quand les avions parcourent le ciel, quand les convois militaires détériorent les routes.
Tout cela, il faudrait le mettre en ligne de compte. Seulement cela touchera à toute l'économie, car on dira que si l'armée détériore les routes, il faut des cantonniers pour les réparer et que cela diminue le nombre de chômeurs.
Nous vivons dans un monde absurde.
Nous vivons dans un monde qui repose sur un gâchis universel et remettre en cause le problème de l'armée c'est remettre en cause toute la société.

Citation

"La liberté d'autrui n'est pas la limite de la mienne ; elle poursuit la mienne à l'infini..." (Bakounine) Ce qui en d'autres mots signifie que l'on ne peut se sentir vraiment libre que lorsque tous les hommes peuvent toucher à cette liberté.


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