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                                                             LA MATURITÉ
 
  La maturité n'est pas moraliste et  ennuyante.  Elle est source de plaisir dans l'accomplissement de soi !
 
 Le plaisir est essentiel au développement de notre personnalité. Savoir apprendre de nos erreurs est aussi essentiel à notre maturité.Il faut utiliser nos émotions désagréables ! 
 

 

Définition de la maturité humaine:
Sergedrouin@videotron.ca






État où l'être humain atteint la plénitude de son développement physique, intellectuel et émotionnel.
Aboutissement de notre évolution.Pour le physique, l'aboutissement de son développement est programmé presque totalement à l'avance par notre génétique. Le reste du développement se passe majoritairement par un équilibre entre l'activité physique et une saine alimentation.

En ce qui concerne notre développement intellectuel et émotionnel, qui sont l'assise du développement de notre psychique (notre personnalité), il est fortement orienté par notre génétique, et par l'apprentissage que nous faisons à travers les communications de notre environnement.  Sans communication il n'y a pas d'apprentissage. Si j'écoute mes peurs et mes frustrations qui m'invitent fortement à arrêter de communiquer avec mes proches, je bloque mon évolution.

Si je ne vois, ni n'entends, ni ne ressens, et si je ne parle pas et ne fais aucune relation, aucune information n'est acheminée à mon cerveau. C'est par l'utilisation de mes sens que je communique. C'est par la communication que je fais l'apprentissage qui me permet de mémoriser les réalités qui me seront utiles. Ces informations seront mémorisées à travers différentes cellules spécialisées de mon cerveau.
Certaines zones de notre cerveau émotionnel garderont des mémoires réflexes de protection afin de nous avertir de problèmes ou de dangers imminents. Si nous les écoutons spontanément, sans prendre le temps de ressentir et d'analyser nos besoins réels, nous courrons le risque de nuire à notre évolution. Notre zone rationnelle gardera en mémoire des références afin de nous permettre d'accomplir une pensée qui représente nos émotions et aspirations profondes. Il suffit pour nous de prendre le temps d'utiliser toutes les informations qui y sont mémorisées. L'adulte qui a cultivé sa maturité a appris à apprécier la lenteur que représente la réflexion et ça même si nous pouvons être invités, par des émotions spontanées, à laisser tomber nos efforts.
 

Prenons comme exemple la personne qui arrête de fumer la cigarette: elle est décidée, mais ça n'empêche pas son centre émotionnel de le harceler sans cesse afin qu'elle fume la cigarette. C'est que notre centre émotionnel n'a pas mémorisé assez d'informations pour lui permettre d'appuyer notre action. Il n'est pas fait pour réfléchir mais pour réagir à la demande qu'il a mémorisé. Il a mémorisé positivement l'émotion qu'il vivait en consommant cette substance intoxicante pour l'organisme. Quand les occasions de stress se présentent, il nous suggère fortement d'utiliser ce qu'il a mémorisé qui apportera un relâchement de la tension. Il nous suffit de demeurer persévérants et d'avoir la patience de permettre à notre centre  émotionnel de changer les informations mémorisées. Nous pourrons mémoriser en notre centre émotionnel une compensation qui tiendra compte de notre réalité. 

Il est important de savoir que: plus nous mémorisons jeune cette compensation de fumer la cigarette, plus elle est répétée souvent et longtemps, plus notre métabolisme physique ce sera adapté à l'intrusion de cette substance toxique. Tout comme la satisfaction de cette mauvaise compensation sera aussi mémorisée d'une façon indélébile dans notre centre émotionnel . J'ai moi-même cessé de fumer la cigarette et même si mes émotions me suggèrent encore à l'occasion de me détendre en fumant, je laisse passer cette suggestion qui n'est qu'intense que durant quelques secondes et je me trouve une saine compensation afin de me détendre. Je fais de même pour toutes les suggestions qui me proviennent de ma pensée ou de mes émotions spontanées, je leur permets de passer mais je garde mon droit de réflexion afin de choisir ce qui me convient le mieux. Même si cette mémoire revient à la charge à plusieurs moments. Je suis libre de choisir dans la mesure où j'assume les confrontations émotionnelles qui se manifesteront en moi alors que je déciderai de ne pas accréditer spontanément tout ce que mes émotions et pensées vont me suggérer.
 
 

En bas de la page vous trouverez des liens sur ce sujet !

 

 
 Développement de
l'enfant
 
 

Le développement de l'enfant 

http://www.mokasofa.ca/famille/
theme/expert/02130107.asp
 
 

Ressources internet sur 
la santé des femmes
 http://www.cwhn.ca
/resource/indexfr.html
 
 

COACHING


 


 

Santé au Québec.
  http://reseau-canadien-sante.ca
/customtools/homef.html



 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

PsychoMédia
 http://www.psychomedia.qc.ca/pn/


 
 


Carnet Psy.
  http://www.carnetpsy.com/



 
 

Psynergie

http://www.psynergie.com/




 
 

Testez-vous sur le Web

 http://www.dossierfamilial.
com/webpratique/wptest/test.php3

Pour les chercheurs
de spiritualité un livre qui pourra 
libérer leur conscience

Éric Edelmann
Jésus parlais araméens 
Les Éditions du Relié
2001
http://www.archambault.ca/store/search
result.asp?keywords=j%E9sus+parlait+
aram%E9en&dept=41000&searchtype=
quick&x=16&y=10



D'une façon tout à fait paradoxale en apparence, une certaine familiarité avec les sagesses traditionnelles de l'Orient permet de jeter un regard éclairant sur les Évangiles eux-mêmes. La raison principale en est que le domaine de l'intériorité a ses lois propres et que ces lois sont constantes, quelles que soient les conditions extérieures, géographiques ou historiques ".Une relecture de la première béatitude traduite du grec : "Heureux les pauvres d'esprit, le Royaume des Cieux est à eux" devient à partir de l'araméen (langue sémitique antérieure à l'hébreu, parlée par Jésus) "Matures sont ceux qui ont réalisé qu'ils ne possédaient rien d'autre que le Souffle (Esprit), le Royaume des Cieux est à eux". Il n'y est plus question de vertu morale, mais de réalisation intime. Les notions de bien et de mal sont étrangères à la langue araméenne, Jésus s'exprimait en termes de maturité et d'immaturité. Dans cet ouvrage exceptionnel, l'auteur a cherché à dépouiller le texte des Évangiles de ses distorsions pour y découvrir un enseignement de transformation intérieure clair et d'une grande subtilité.




 

Docteur en philosophie de la Sorbonne, Éric Edelmann se dit passionné par les traditions spirituelles et mystiques de toutes origines. C'est pourquoi sa recherche de la spiritualité chrétienne l'a fait remonter au premier Évangile (la Peshitta), écrit dans la langue de Jésus, l'araméen. En le comparant aux plus récents textes grecs, il s'aperçoit des déformations subies lors de la traduction. Mais, surtout, il trouve un enseignement " cristallin et d'une grande lucidité " et " d'une portée profonde ", à travers les paroles de Jésus dénuées de toute connotation morale. Par exemple, les notions de bien et de mal sont étrangères à la langue araméenne, dit-il, et Jésus s'exprime plutôt en termes de maturité et d'immaturité. Autre nuance, le Royaume des Cieux dont parlait Jésus existe dans le présent et non dans le futur, comme les traductions tentent de nous le faire croire.

Cette relecture de l'Évangile est donc significative, d'autant plus que, selon É. Edelmann,'Évangile est avant tout un manuel de directives spirituelles pour la transformation intime des disciples.Éric Edelmann vit au Québec depuis une dizaine d'années où il est l'animateur de l'Ashram de Arnaud Desjardins, dans les Cantons de l'Est.

DE:
Jacques Languirant
 


 
 
 

 
 

 


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