Aldous Huxley - Le Meilleur des Mondes
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Aldous Huxley

Le Meilleur des mondes (1932)

Les utopies apparaissent comme bien plus réalisables qu'on ne le croyait autrefois. Et nous nous trouvons actuellement devant une question bien autrement angoissante : comment éviter leur réalisation définitive? Les utopies sont réalisables. La vie marche vers les utopies. Et peut-être un siècle nouveau commence-t-il, un siècle où les intellectuels et la classe cultivée rêveront aux moyens d'éviter les utopies et de retourner à une société non utopique, moins "parfaite" et plus libre. (Nicolas Berdiaeff)


Dans un univers unifié, dirigé par dix administrateurs mondiaux, la devise planétaire est désormais "Communauté, Identité, Stabilité". Les naissances sont contrôlées , planifiées scientifiquement et biologiquement selon les besoins de la communauté. L'éducation entièrement étatique se limite à un conditionnement strict selon le rôle futur des enfants et leur appartenance définitive à une classe. Un jeudi sur deux, les membres de la classe dirigeante ALPHA sont conviés à un Office de Solidarité.


Extrait

Le dernier arrivant fut Sarojini Engels.
- Vous êtes en retard, dit avec sévérité le Président du Groupe. Que cela ne se reproduise plus.
Sarojini s'excusa et se coula à sa place entre Jim Bokanovsky et Herbert Bakounine. Le groupe était à présent au complet, le cercle de solidarité était parfait et sans défaut. Un homme, une femme, un homme, en un anneau d'alternance sans fin tout autour de la table. Ils étaient là douze prêts à être réunis en un, attendant de se rapprocher, de se fondre, de perdre en un être plus grand leurs douze identités distinctes. Le Président se leva, fit le signe de T, et, mettant en marche la musique synthétique, déchaîna un battement de tambours doux et infatigable et un choeur d'instruments - para-bois et super-cordes - qui répétèrent avec agitation, maintes et maintes fois, la mélodie brève et obsédante du Premier Cantique de Solidarité. Encore, encore - et ce n'était pas l'oreille qui percevait le rythme martelé, c'était le diaphragme; le gémissement et le retentissement de ces harmonies répétées obsédaient non pas l'esprit, mais les entrailles, et créait un ardent désir de compassion.
Le Président fit un nouveau signe de T et s'assit. L'office était commencé. Les comprimés de SOMA consacrés furent placés au centre de la table du repas. La coupe de l'amitié, remplie de SOMA à la glace aux fraises, fut passée de main en main, et avec la formule: "Je bois à mon anéantissement", fut portée douze fois aux lèvres. Puis, à l'accompagnement de l'orchestre synthétique, on chanta le Premier Cantique de Solidarité.
Nous sommes douze, ô Ford; que ta main nous rassemble
Comme au Rû Social gouttelettes tombant,
Ah ! Fais-nous courir tous ensemble,
Plus vifs que ton Tacot ardent !
Douze strophes d'ardeur délirante. Puis la coupe de l'amitié fut passée de nouveau de main en main; "Je bois au Plus Grand Etre", telle était à présent la formule. Tous burent... On chanta le Second Cantique de Solidarité:
Viens, Grand Etre, ô l'Ami Social et certain,
Toi, l'anéantisseur de Douze-en-Un, génie !
Nous voulons mourir, car la fin,
C'est l'aube de Plus Grande Vie !
De nouveau, douze strophes. Quand ils en furent là, le SOMA avait commencé à agir. Les yeux étaient brillants, les joues étaient rouges, la lumière intérieure du bon vouloir universel débordait sur chaque visage en sourires heureux et amicaux. Ils firent le tour de la pièce, procession circulaire de danseurs, chacun d'eux posant les mains sur les hanches du danseur précédent - le firent et le refirent, criant à l'unisson, tapant des pieds au rythme de la musique en marquant, en battant vigoureusement la mesure de leurs mains sur les fesses qui étaient devant eux; douze paires de mains frappant comme une seule, comme une seule, douze fesses résonnant visqueusement. Douze-en-un, douze-en-un. "Je l'entends, je l'entends qui arrive !" La musique s'accéléra; les pieds tapèrent plus vite; plus vite, encore plus vite s'abattirent les mains rythmiques. Et tout à coup une puissante voix synthétique de basse tonitrua les paroles qui annonçaient la fusion consommée et l'accomplissement final de la solidarité, la venue de Douze-en-Un, l'incarnation du Grand-Etre.


PLAN DE COMMENTAIRE

1/ La volonté traditionnelle de l'organisation utopique

L'unification mondiale

cf introduction + noms et prénoms mêlés

Les blocs de notre monde politique ne semblent plus exister : Sarojini Engels Jim Bokanovsky et Herbert Bakounine

L'unité à maintenir

Existence d'un vocabulaire noble de la perfection, de l'unité correspondant à la volonté utopique

Le groupe était au complet - le cercle de solidarité était parfait et sans défaut un anneau d'alternance sans fin réunis en un, attendant de se rapprocher, de se fondre, de perdre en un être plus grand leurs douze identités distinctes. La coupe de l'amitié la coupe de l'amitié fut passée de nouveau de main en main procession circulaire à l'unisson la fusion consommée et l'accomplissement final de la solidarité

La Religion unificatrice

Premier Cantique de Solidarité - L'office était commencé - on chanta le Premier Cantique de Solidarité - que ta main nous rassemble - On chanta le Second Cantique de Solidarité.

2/ La destruction par l'exagération caricaturale, l'humour, l'ironie dans la parodie

L'autoritarisme latent

Retard et attitude de Sarojini
Vous êtes en retard, dit avec sévérité le Président du Groupe. Que cela ne se reproduise plus. Sarojini s'excusa et se coula à sa place

Le simulacre de cérémonie : présence de mots-rupture fréquents

- l'aspect artificiel

MUSIQUE ==> transe : étude du crescendo
musique synthétique - para-bois et super-cordes - orchestre synthétique - puissante voix synthétique danseurs hanches tapant des pieds leurs mains sur les fesses douze fesses résonnant visqueusement

- parodie de la Cène et de l'eucharistie

ETUDE DES SUBSTITUTS : plaisir et drogue

comprimés de SOMA - SOMA à la glace aux fraises - formule - diaphragme entrailles -


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