Pôle Républicain 2002

Par Henri CAILLAVET,Michel DAHRY,Patrick KESSEL,Danièle SALLENAVE,Karim ZERIBI
Henri Caillavet, ancien ministre. Michel Dahry, député européen radical. Patrick Kessel, président du «Comité laïcité République». Anicet Le Pors, ancien ministre. Danièle Sallenave, écrivain. Karim Zeribi, président d'«Agir pour la citoyenneté».

Le lundi 11 février 2002

Non, la liberté n'est pas le libéralisme. L'égalité n'est pas l'équité. La fraternité n'est pas la charité et la laïcité n'est pas le commu-nautarisme.  Un mouvement en profondeur se dessine dans le pays: il porte Jean-Pierre Chevènement, candidat à la présidence de la République. Ce premier succès corroboré par les sondages s'explique par les qualités de l'homme, son sens de la chose publique, sa capacité d'engagement et la fidélité à des valeurs, notamment celles de la République. Pour nous, citoyens de gauche, cette filiation est essentielle. La tentation qu'exprime le pays face au «phénomène Chevènement» s'explique aussi par sa capacité à rassembler largement autour de valeurs fondamentales mais menacées. C'est le Pôle républicain qui, des gaullistes à des communistes en passant par des libéraux, des radicaux, des socialistes, des écologistes, voire même des trotskistes, rassemble des femmes et des hommes aux origines diverses qui se retrouvent pour défendre et promouvoir - selon l'expression de Jean-Pierre Chevènement - «une République démocratique, sociale et laïque».


Ces mots ouverts ne sont pas neutres. Ils définissent un projet de société appelé à concrétiser une philosophie, une certaine idée de l'homme. Une idée propre aux philosophes des Lumières, toujours inachevée, moderne: «Toutes les femmes et tous les hommes naissent et demeurent libres et étonnamment égaux en droits.» Autant dire que la citoyenneté n'a pas de couleur de peau, de communauté, de confession, de classe sociale. Elle est universelle, conférant à chacune et à chacun l'égalité des droits et des devoirs. En un mot, la République laïque recouvre tous les hommes d'une tunique de dignité. Ensemble, différents et égaux, les citoyens constituent donc la nation. Marianne est leur symbole. C'est là le parti pris républicain. De même, la République donne-t-elle un contenu concret à l'égalité par le contrat social et à la solidarité par la protection sociale. Elle garantit à chacun la liberté de conscience par la laïcité.

Ces acquis sont l'expression, le fruit de combats politiques, sociaux et philosophiques dans la filiation desquels nous nous situons. Hélas, triste bilan, il faut bien constater que les majorités successives, de droite comme de gauche, ont concouru à vider ces principes de leur contenu. Comment parler d'égalité quand de tous côtés avance la déferlante de l'inégalité des chances et de l'instruction, l'inégalité dans le domaine de la santé, du logement et de la sécurité, et inégalité en droits avec les menaces d'adaptation de la loi aux particularismes régionaux. Non, la liberté n'est pas le libéralisme. L'égalité n'est pas l'équité. La fraternité n'est pas la charité et la laïcité n'est pas le communautarisme.

C'est parce que ces valeurs simples sont violées par la mondialisation sauvage, l'infiltration de l'argent-roi dans toutes les sphères de la société, la déstructuration de l'Etat et du service public, de l'école publique, l'affaiblissement du droit du travail, le différentialisme communautariste, que nous, citoyens de gauche, sommes impliqués dans ce Pôle républicain. Nous y retrouvons des citoyens d'autres origines politiques qui néanmoins se reconnaissent dans cette définition de la République, précisée clairement par Jean-Pierre Chevènement dans les dix orientations de son discours de Vincennes. Là réside ce qui nous unit, ce pourquoi nous nous sommes engagés, la matrice de notre engagement commun. Comme l'a déclaré Jean-Pierre Chevènement, rien ne peut nous amener à transiger sur ces principes d'égalité, de liberté de conscience, de laïcité, de progrès et de justice sociale. Fidèles à nos engagements à gauche, au demeurant différents les uns des autres, notre engagement aux côtés de Jean-Pierre Chevènement s'inscrit dans une filiation naturelle de la Révolution française, de la Commune, de la Résistance, de Jaurès à Mendès France, du Front populaire à l'espérance de mai 1981. Sur ces bases claires, ce projet ambitieux, tolérant, moderne, nous appelons à nous rejoindre celles et ceux qui, fidèles à ces mêmes valeurs, se situent dans la gauche républicaine et laïque et sont fiers de l'être.

« La République du peuple, par le peuple et pour le peuple », par le MDC de l'Indre

Services publics en déclin programmés, Corse à la dérive, banlieues en perdition, éducation dépourvue de principes éducatifs ; ainsi vont les choses au royaume du capital mondialisé et de la promotion publicitaire érigée en substitut du politique. Quotidiennement, l’actualité nous renvoie à ces maux qui accablent et vident la République de son sens. En ces temps de renoncement à la tête de l’État il est grand temps de retrouver les vertus exprimées dans notre devise nationale : 

¨      LIBERTE : La liberté c’est d’abord recouvrir nos capacités de décisions : la France doit assumer son rôle dans le monde, elle n’a vocation ni à s’aligner sans cesse sur les positions pro-américaines de ses voisins européens, ni à abandonner sa souveraineté sans contrôle. La République doit être l’affaire de tous les citoyens : il faut donc développer la démocratie participative à tous les échelons, de la commune à la tête de l’Etat . 

¨      EGALITE : Les inégalités face à la loi s’accompagnent d’un retour à société de privilèges par opposition à une société fondée sur l’égalité. Les dérives autonomistes, régionalistes ou communautaires s’aggravent. Pouvons nous en effet accepter une France où des « droits Berrichons » seraient négociés dans la « province », de véritables droits ethniques différents de ceux des Basques, des Picards ou des Corses ? Refusons tout retour à l’inégalité, au nom d’un prétendu «droit à la différence», qui deviendrait en fait un moyen d’exclusion. 

¨      FRATERNITE : Pour une République solidaire garantissant à tous des moyens d’existence convenables. Les gouvernements successifs, de gauche comme de droite ont laissé se développer les paradis fiscaux, le chantage à l’emploi des multinationales, encourageant ainsi les inégalités. Fraternité aussi envers les peuples du Tiers Monde, dont la misère scandaleuse nécessite une vraie solidarité de notre part. Fraternité enfin envers les générations à venir par la protection de l’environnement.

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Dernière modification : 10 juin 2002.