Dialogue sur fond de revue de presse par GuetApens Asso

STEF

Après vous avoir donné notre propre définition de la musique Techno et de tous les éléments inhérents à ce courant musical: le DJ, les Raves, les labels, l'esprit Techno...nous vous proposons maintenant d'analyser l'avis de la presse,spécialisée ou non à partir de 1991, année où l'on parle encore de facon simple et réaliste de ce courant musical et de ses fêtes, les raves.

ISA

En 1991 des magasines et quotidiens de tout style nous donnent d'abord leur propre définition d'une rave:
Dans Paris-Match du 30 mai 1991, on peut lire:

"Chacun est dans son rêve, et tout le monde se respecte et s'aime. Comme au plus fort des années 70 s il y a du psychédélisme dans l'air. La philosophie semble d'ensemble minimale mais efficace: tout oublier et s'éclater."

Telerama du 11 sept 91 nous décrit ce que nous trouvons dans une rave:

"Une fois dedans, on se sent comme à l'intérieur d'un bonbon géant. Les murs sont couverts de tags fluos éclairés par des lumières et partout, de la piste de danse-surplombée par la cabine du Dj jusqu'au bar, des gens de tous âges, races et milieux sociaux confondus, dansent, ondulent en rythme.."

Actuel du mois de novembre 91 consacre un dossier à la Techno intitulé:

"Voulez-vous planer avec moi".

Vincent Borel journaliste écrit: "Il y a quelque chose d'indéniablement philosophique, thérapeutique dans la Techno. La sueur et le rythme vous lavent, vous vident et vous régénèrent."

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Mais le 30 novembre 91, Paris-Match entame la polémique sur la consommation de l'X en raves.
Son article "Les folles nuits de la banlieue parisienne" décrit:

"En Angleterre, les boîtes de nuit ferment à 2 h du matin. Dansantes jusqu'à l'aube, ces raves étaient donc illlégales, d'autant qu'y circulent des pillules d'x, la fameuse drogue d'amour qui rend ceux qui en prennent euphoriques, ouverts, cool. Pour déjouer cette interdiction, les raves devaient être entièrement privées et tenues dans le plus grand secret".

ISA

1992 est selon le magasine CODA, "l'année de tous les succés".
En France, la House et la Techno gagnent peu à peu le statut de musique, ils sortent de "l'underground".

Le mouvement, dans son ensemble, n'a pas pour le moment trop mauvaise presse.

En effet, les journaux sympathisants sont pratiquement les seuls à traiter du sujet.

Libération ,Télérama, annoncent les prochaines manifestations Techno.

Didier Lestrade, annonce les fêtes à venir.

Les magasines spécialisés musique De la Dance et Sono Magasine s'y mettent également.

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Sono Magasine nous offre sa définition en janvier 92 de la rave:
"La rave en France a su allier joie saine et nouvelles technologies, réunissant ainsi la grande utopie du brassage des cultures et des générations dans le nivellement par les basses, un cocktail savoureux à base de 1/4 culture baba avec 3/4 de New-Age assorti d'une rondelle de Disco,un retour au naturel light par l'ivresse de la danse vaudou sans pas réglés, un espace de liberté grignotée sur une société de plus en plus codifiée, sectorisée. La rave se veut mélange positif des cultures et des époques"

Trois mois plus tard, le no16 du magasine De la Dance dans un dossier "La Folie Techno" y va aussi de sa définition par l'intermédiaire de Jmarc Foucquart:

"Si le phénomène Techno-Rave est intéressant, ce n'est parce qu'il est nouveau mais parce qu'il est jeune et qu'il a la capacité d'unir les jeunes. Peu importe que l'on y retrouve un air de "Déjà vu", puisque pour la plupart de ceux qui y viennent, c'est la première fois. Et si le message est simpliste danser pour se sentir libre, pour être soi-même etc..l'important n'est pas là. Les jeunes se retrouvent dans cette musique car elle leur appartient. Pas de grand frère pour dire que c'était mieux avant"

ISA

Si 92 est l'année de tous les succés, c'est d'abord parce qu'il y eut énormément de fêtes.
Ensuite parce que musicalement et vu l'essor de nouvelles tendances comme le Hardcore, la Transe etc... la presse se fait un peu plus l'écho des dernières mutations technologiques de la musique.

1992 est aussi une année faste pour les DJ personnages-clés des raves.

Didier Lestrade de Libération nous donne son point de vue "le DJ devient un nouveau héros technologique. Il est tout bonnement au centre, le centre des connaissances et du flux musical; il possède les disques 2 mois avant les journalistes, c'est à dire 6 mois avant qu'ils n'entrent dans les charts, il est perpétuellement en avance...

Le Dj est là pour nous rappeler que la Techno a un pouvoir magique; le Dj est un véritable chaman musical (chamanisme est la technique de l'extase)"

1992 est aussi l'année où la génération ravers et nightclubbers, lookés mode robotisée et post-apocalyptique va se défouler encore plus.

Le 14 janvier 1992 le magasine Libération est partenaire de la Rave LFO à l'Arche de la Défense.

Libé annonce la soirée et imprime un tract au format du quotidien.

Un CD collector sera également offert aux lecteurs ravers du quotidien.

Résultat: 2400 personnes. Une grande réussite pour une première.

Mais d'autres soirées ont fait beaucoup plus d'entrées, les plus grandes raves françaises accueillent jusqu'à 6 ou 7000 personnes.

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En, 1993, le ciel s'obscurcit au dessus de la House Nation et cette année constitue le point de départ des années noires.
C'est l'année où les interdictions par Arrêté prefectoral commencent à être à la mode et à se multiplier de facon inquiétante.

C'est l'année où la presse régionale commence à s'agiter dans la lignée des quotidiens nationaux.

Le printemps 1993 voit également la sortie dans les kiosques du magasine Coda, mensuel dont la mission est de parler de la House Nation et de la défendre, elle et ses précieuses valeurs: "l'underground, bastion et foyer de la techno, est l'âme du mouvement. De par les faibles quantités de pressage de disques, l'antistarisation et son côté tribal réunissant par évènement quelques centaines d'initiés"

ISA

Et BEST de rajouter:
"Avec ses règles, son cercle initiatique, ses chamans, ses rites, son accoutrement et ses propres codes et valeurs, la Techno s'avère être une attitude, un comportement, un mimétisme.

C'est dans les raves et les clubs que cette attitude prend tout son sens, autour de la fête et de la démesure.

Il faut concrétiser une certaine éthique qui fait qu'une rave n'est pas seulement un défouloir ni un spectacle de sons et lumières mais plutôt une célébration"

Mais le 15 juin 1993, paraît ce fameux article de l'Humanité assassinant les raves, les qualifiant de sanctuaire de tous les démons.

Il titre: "Le phénomène rave, mélange de solitude et de drogue"

En phrase d'accroche: "présentée comme un simple lieu de délire sympathique et inoffensif, avec ses rites, ses adeptes et son langage, la rave banalise le trafic et la consommation de drogues."

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Toujours dans l'Humanité, Magali Jauffret et Dominique y verront le pire "c'est une musique hallucinante, récupérant des sonorités extrêmes, qui, une fois digérées, sont introduites dans des boucles répétitives et hypnotiques.
Son nom vient du fait qu'elle est entièrement technologique. Composée sous X et LSD et baptisée "acid-music", elle exige de celui qui l'écoute qu'il soit sous l'emprise des mêmes drogues...Je suis certain que les visuels qui défilent sur écran sont bourrés d'images subliminales. Ils nous lavent le cerveau"

ISA

C'est vrai, en 1993, on ressent une réelle peur des journaux envers la Techno.
La France a le don inné de la peur de l'inconnu, de l'avenir, de la nouveauté, des choses qu'elle ne comprend pas et qu'il lui faut du temps à digérer.

L'Agence France Presse qui diffuse l'information auprès de la presse contribue également à colporter cette peur.

Un vent de panique envahit la presse à l'image de sa dépêche ahurissante reprise en coeur par la presse régionale.

Cet article aux conséquences importantes transmet aux rédactions:

"scène ordinaire dans les soirées rave: Sur la piste de danse, il est une heure et le maître de cérémonie est arrivé.

C'est une femme entièrement vétue de noir, qui donne le signal, le bras levé. Hypnotisés comme pendus à ses lèvres, les danseurs se déchaînent alors sur un son métallique violent envoyé à 20000 watts qui fait augmenter le rythme cardiaque.

Une violence sensée accompagner l'effet de l'X et qui donne le nom d'acid-music. Deux heures plus tard après le premier déferlement, ils commencent à s'effondrer dans un coin de la salle. Les yeux hagards, le corps flasque, ils se laissent glisser le long du mur comme inanimés."

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Cette révélation, vraie ou fausse, fait alors effet boule de neige; le mouvement a alors mauvaise presse notamment auprès des journaux sympathisants qui deviennent alors timides voire silencieux. On appelle cà de la contagion médiatique ou l'effet mouton de panurge!
Dans son numéro 4 Coda répondra à la presse en général et à l'Humanité en particulier "Le drame et la peur médiatique qu'alimente la Techno proviennent surtout d'une méconnaissance de cette culture, qui, d'uniquement musicale qu'elle fut, touche un champ plus large: l'image, la vidéo, l'écriture tout est désormais cybernétisé, c'est l'outil en interactivité qu'a introduit l'informatique....

Les francais consomment officiellement plus de 200 millions de boîtes de psychotropes par an.S'il y a un problème avec la dope, comment pourrait-il être spécifique à la Techno House Music. Ajoutons à ces psychotropes légaux (Prozac, Valium), remboursés par la Sécurité Sociale, l'alcool.

Poutant on peut y prendre goût, s'y habituer et en mourir. Mais c'est légal et millésimé. C'est pareil pour le tabac. Quand à;la télé, la dépendance n'est plus physique mais intellectuelle. Et pourtant qui parle de soumission?"

ISA

Mais que représentent 2 ou 3 dizaines de milliers d'exemplaires pour le magasine Coda face à 2 ou 3 centaines de milliers pour l'Humanité.
Coda résiste et continue à défendre la Techno:

"La rave n'est pas le monde de manipulateurs sordides décrits par les médias mais un monde de passionnés de la musique, d'amateurs de grandes et belles fêtes, qui s'en tapent des rudes pour une soirée déficitaire"

Heureusement, la Techno reprendra du poil de la bête avec les Transmusicales de Rennes.

Le programme "Rave-ô-Trans" redonnera toute sa confiance et espoir en la scène Techno.

A cette occasion, le journal Libération et son journaliste fétiche Didier Lestrade s'exprime dans un article élogieux

"On s'en doutait mais Rave-ô-Transe a définitivement fait basculer la ville dans le camp de la Techno et ce qui restera de cette rave, à part le savoir-faire des organisateurs, est précisemment l'énergie procurée par les Dj et répercutée par le public"

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1994
La House Nation est encore sous le choc de cet article de l'Humanité, plus dévastateur qu'intelligent, des dépêches de l'AFP, plus racoleuses qu'objectives, et de l'éternel amalgame rave-drogue.

Six mois après, on en parle encore. Certains décident de ne plus parler de drogue.

Sujet tabou mais pierre philosophale d'une presse régionale toujours avide de scandales.

Cette mauvaise image renforce les convictions de la House- Nation: un peu de dialogue, d'ouverture d'esprit et d'indulgence des deux parties devraient lui permettre enfin de se faire comprendre et acceptée.
Bon an mal an, le mouvement continue de se structurer. Peine perdue, l'année commence par les même fanfaronnades que la précédente.

ISA

Le 15 février 1994, Globe Hebdo publie une enquête:

"10 fois plus de consommateurs en un an, les ravages de l'X"

et lui consacre un dossier de 6 pages avec photos, interview d'un spécialiste et des témoignages type "j'ai testé pour vous".....
Intéressant et juste mais assoçiant abusivement une fois de plus la Techno à l'X.

On trouve des phrases comme:

"La musique Techno, complément hypnotique de l'X"

Mais Globe Hebdo rappelle néanmoins:

" Chaque mouvement a eu sa défonce; de Miles Davis à Kurt Cobain, d'Eric Clapton à Elvis Presley"

L'article rappelle donc que le problème n'est pas nouveau et n'est pas spécifique à la Techno.

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Toujours selon ce numéro de Globe Hebdo, 120083 pillules d'X ont été saisies en 1993 soit 8 fois plus qu'en 1992.
Du coup cette année 1994 est marquée par la radicalisation des actions dans certains départements.

Les grandes villes connaissent annulations sur annulations.

Le 22 mars 94 Alain Guiot, patron de la sûreté Urbaine de Lyon s'insurge dans le Progrés:

" Ces raves sont une véritable honte, les organisateurs ne peuvent ignorer ce qui s'y passent"

ISA

Les organisateurs sont justement conscients du problème et répondent dans le Progrés du 13 juin 94:
"Aucune collaboration n'a pu être établie avec les autorités qui refusent le mouvement rave dans sa globalité.

Tout ceux qui ont participé à la préparation de cet évènement ont eux aussi le souci de mener une lutte effrénée contre le trafic de stupéfiants et la délinquance qui l'accompagne"

Digraphe, revue littéraire propulse un numéro spécial Techno en Mars.

Dans ce dossier, le rapport est fait entre Russolo, maître à penser du manifeste futuriste "L'art des bruits" de 1913 et la Techno.

Russolo a dit dans son oeuvre

"Le nouvel orchestre obtiendra les plus complexes et les plus neuves émotions sonores, non par une succession de bruits imitatifs reproduisant la vie, mais par une association fantastique de ses timbres variés".
Et effectivement inconsciemment peut-être la techno et la house ont incorporé dans différents morceaux cette conception de la musique.

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On pourra lire également de la plume de Samuel Desmille: "la techno est une aventure de sons,elle va plus loin, elle est communion, elle est révolution, elle est fête, elle est surtout jeunesse, elle est parlement d'amour. Telle est sans doute la raison pour laquelle elle dérange autant".
En avril, Actuel fait la synthèse des critiques adressées à la House-Nation et y répond: "la drogue, pas un raver n'en dirait du mal par principe. Ce n'est pas le genre d'une maison où l'on sait bien que les substances hallucinogènes ont toujours été présentes, sous une forme ou sous une autre, dans toutes les expériences de transe, depuis la nuit des temps.

Mais ce qu'on ne voit pas dans les journaux, c'est l'inquiétude des ravers de la vieille école pour les gamins qui ne savent pas, et qui gobent tout ce qui traîne par lot de 3.

Il faudrait les prévenir c'est ce qu'on s'est dit 1000 fois. Expliquer la différence entre trip d'acid et d'X, le temps que ça prend pour monter, les précautions à prendre, etc...Mais la France l'interdit!"

ISA

En fait, seules les associations de lutte contre la toxicomanie, ont édité et distribué des plaquettes d'information.

Et c'est bien le minimum que l'on puisse faire: Informer!

1994 voit réellement se forger deux camps bien opposés à l'égard de la Techno.
Le journal France Soir interviewe Patrick Boucher, patron de la brigade des stupéfiants à Paris, qui lance un appel aux parents dans ce que l'on pourrait appeler un long réquisitoire alarmiste:

"N'y envoyez pas vos enfants" et "On va donc voir dans quelle mesure au plan administratif et juridique on peut faire preuve de plus de sévérité.

L'X se vendrait jusquà 400 francs et serait responsable du retour du LSD"

Durant l'été 1994 et comme à chaque saison ensoleillée, de nombreuses raves ont lieu de Paris à Nîmes, de Nantes à Strasbourg, dans le Nord...

Chaque évènement est relayé par les différentes presses regionales et c'est Paris qui aura la plus mauvaise image.

France-Soir, apparemment a choisi son camp en titrant:

"200 invités à la LSD Party sous le pont de Tolbiac".

Marc Caillaud du quotidien Le Midi Libre, revient enchanté de Boréalis, le rendez-vous annuel des arènes de Nîmes.
Il nous le montre dans son article: "Techno, Paix et Amour":

"Il fallait voir cette piste bondée, cette osmose frénétique entre la toute puisante incantation sonore et ses fidèles".

Le Midi Libre s'enthousiasme le 22 août 94 avec

"Des raves comme celle-là montrent qu'il y a beaucoup d'exagération autour de ce que l'on dit sans avoir forcément vu".
Et pour cloturer cette année 94 nous citerons un passage du dossier de New-look qui résume bien la situation:

" Il y a un véritable monde Techno en train de se faire. On n'est pas des abrutis, on ne nous comprend pas, c'est tout"

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Malgré cette fin d'année 1994 positive, en 95 les partisans de la Techno restent minoritaires. L'étau répressif se resserre cran par cran.
Pressions, interdictions, campagne de presse à répétition se succèdent.

Cependant, la voie médiatique s'ouvre plus largement aux porte-parole de la Techno.

1995 permet à la House Nation de s'exprimer à la télévision à plusieurs reprises.

Notamment dans l'émission "Ca se discute", "La grande famille" et "Fax'o".

Et TF1 manquant un peu d'impartialité donne la parole à un préfet pour le 20h00.

La Techno est donc à présent partout; des signes d'une possible amélioration de son image sont possibles en France.

Après une acalmie rédactionnelle pour la trève hivernale, les quotidiens régionaux repartent en croisade.

A la croisée du bégaiement, on retrouve en tête l'Alsace le 4 janvier pour

"la nouvelle drogue branchée", comprenez: "elle se passe de la seringue et permet donc d'éviter le Sida: c'est l'X, la drogue à la mode"

Dans le même temps, des nouvelles nous viennent d'un peu partout.

Avec par exemple "X et Techno, les fourmis et le disco"dans la Voix Du Nord,

"100 gendarmes à la soirée délire" dans Liberté,

"Sexe, drogue et House Music" dans Nice Matin.

A suivre....

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La presse répète donc inlassablement les mêmes choses constat d'un éternel retard d'informations, voire de culture contemporaine.
Mais Laurent Boitelle dans le magasine New Dream Creation se révolte:

"L'amalgame entre Rave et X est abusif. Ce n'est parce que 1 personne sur 10 ou sur 100 va prendre de l'X dans une soirée qu'il faut empêcher tous les autres de s'amuser".

En ce début d'année 1995 toute la House Nation s'inquiète des annulations et descentes en tout genre.

Cybernews, un des fanzines de l'hyperactive région toulousaine s'exprime: "Regrettables sont les tracas administratifs et réglementaires qui pleuvent, pénalisent nos envies et nos passions de fêtes d'avant-garde.

Cela nous engage à être encore plus responsables et cohérent si nous voulons préserver intact l'esprit de notre mouvement".

Mais le 5 février, une manifestation réunissant plus de 2000 personnes a lieu à Montpellier.

Un quotidien de la presse régionale donne la parole au Président de l'association "Les sales gosses":

"Ce que nous attendons des pouvoirs publics, c'est qu'ils acceptent le dialogue, désignent un interlocuteur et luttent contre la drogue chez nous comme ailleurs, pas en interdisant aveuglément tout ce qui concerne notre musique et notre culture"

Liquid Lava, fanzine parisien, dans son numéro 6 fait paraître l'article suivant

"Raves, the dream is over?"

Lucide, il déclare:

"Comme toutes les minorités, nos rites et nos préférences sont menacés par les bien-pensants. Cessons d'entretenir l'obscurantisme et communiquons!!!"

Février est aussi marqué par l'apparition d'un étrange article du sociologue Patrick Mignon paru dans la revue Jésuite:"Cahiers pour croire aujourd'hui" dans un dossier "Les raves, entre danse et utopie".

En clonclusion on peut lire "On trouve ainsi dans le phénomène rave toutes les formes d'expression de l'incertitude culturelle et des utopies qui essaient de la conjurer"

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Chaque année, l'été semble apaiser les esprits et faire de nouveaux adeptes de la House Nation.
On peut ainsi lire dans les magasines les plus étonnants comme Voici ou Le Figaro Magasine des indices d'acception.

Voici, du 14 août parle le plus naturellement de raves, de soirées mousse et Drag queen. Le Figaro Madame annonce à son tour le retour du vinyl grâce aux Dj et titre:

"Un job à venir".

TéléStar fait un petit dossier sur la Techno, mélangeant à coeur joie comme la plupart des francais Techno et Dance.
Mais Hugues Berton parlera quand même de Laurent Garnier comme " le pape de la Techno" et bien évidemment de "drogue qui circule à la même vitesse que résonnent les impulsions de la boîte à rythme".

Certes on pourra relever autant d'erreurs que l'on voudra dans ces dossiers et articles, mais il n'en reste pas moins que la Techno s'impose maintenant dans les esprits comme une culture puissamment moderne.

ISA

Durant cet été 1995, on assiste une fois de plus à des annulations de soirées occasionnées par la mauvaise foi des médias.
En voici un bon exemple concernant la soirée Saltimbanque organisée par l'Othala Production.

Courant juillet, la Préfecture du Cher et la Municipalité de Brecy donnent toutes les autorisations nécessaires aux organisateurs.

Dans le même temps, la presse locale annonce la soirée et donne quelques explications sur le mouvement en France.

Le samedi 22 juillet le Berry Républicain annonce que la soirée-rave est annulée.

C'est ainsi que les organisateurs l'apprendront. Curieuse facon de les informer.

Les raisons?: "essentiellement des raisons de sécurité; risques d'incendies encourus au regard de la situation météorologique et difficultés de mettre en place des moyens adéquates". Ce sont les propos du préfet du Cher.

Paulo Fernandès, Directeur de la publication de Coda interrogé dans Info-Matin du 12 août dira au sujet de cette soirée.

"4 mois de préparation ruinés parce qu'un quotidien local a vite agité le spectre de la drogue. Les organisateurs sont pourtant les premiers à proposer aux inspecteurs de venir faire leur travail sur place"

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Au travers de cette revue on s'apercoit donc que la drogue est aussi un fléau pour les organisateurs qui ne demandent qu'à s'en débarrasser!
Mais lorsqu'ils agissent en toute transparence, ils sont encore moins sûrs d'obtenir la confiance des autorités.

Et comme on a pu le voir, même avec une autorisation ,le moindre fait est toujours prétexte à une annulation!

De toute facon, dans la majorité des cas, les raves sont bien souvent refusées.

La House-Nation souffre donc d'une mauvaise image;elle a du mal à communiquer avec les autorités.

Pourtant, elle n'arrête pas de tout tenter pour faire face à ces carences, multiplier les rendez-vous, les entretiens, les dialogues sur le terrain.

ISA

Mais toujours et sans cesse les mêmes mots: "nous vous comprenons bien et votre droit le plus légitime est de vous rassembler pour faire la fête. Nous voyons bien que vous n'êtes pas agressifs et que vous êtes concilliants mais les ordres viennent de plus haut, merci".

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