φ                    وَمنْ يُؤْتَ الحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا

لأيّ شيء  هذا الموقع ؟

    هذا الموقع الّذي اتّخذت له اسما " ابن سينا " مُسَمَّى رَجُلٍ كان ما كان في رسوخ قدمه في علوم الحكمة وذهابه فيها أبعد الذّهاب، إنّما يروم غاية الرّوم أن يأخذ بحظّ في بعث الرّوّيّة الفلسفيّة وإحياء مسائل الحكمة العليا، بل لقد بدا لي فعل ذلك من أعظم الواجبات وأحمد الغايات، و لا سيّما ونحن قد صرنا نحيا في زمن أخذت فيه أنماط غالبة من اللاّمعرفة ما تفتأ تعمّ وتسود كسيل العرم تؤسّس للجهل والكسل والحمق والبذاءة.

       فَمُنَايَ أَبْلَغَ المُنَى أن يُسَدِّدَ الحقّ مسعاي هذا، وأن يجد كلّ مطّلع على موقعي بعض الشَّذَى من جمَِيعِ عِطْرِ الحكمة !

لطفي خيرالله

صاحب الموقع                                                            

 لطفي خيرالله

21/02/1965

تونس

البريد الألكتروني kirallahlotfi@gmail.com

الفهارس

      * نصوص جديدة 

         1) أجوبة عن بعض الأسئلة لقارئ، ذات تعلّق بالبرهان، والتصوّر والتّصديق، وعلم الكلام.

****

      * نصوص قديمة

  1) ليون روبان: المذهب الأفلاطونيّ في الصّور والأعداد كما كان قد بسطه أرسطو، الكتاب الأوّل: القول في الصّور،

              القسم الأوّل: في الطّبيعة الوجوديّة للصّور.

              الفصل الأوّل: البسط الأرسطيّ

              الفصل الثّاني: اعتراضات أرسطو على الطّبيعة الوجوديّة للصّور

                الفصل الثّالث: إشارات على هذا الفصل من الخصومة الأرسطيّة

          القسم الثّاني: في علّيّة الصّورة.

             الفصل الأوّل: بسط تحليليّ لِمبدأي المشاركة والمثاليّة

          2) البرهان برهانا آخر على القضيّة السّادسة والعشرين، والثّانية والثّلاثين، والخامسة والخمسين، والثّانية والتّسعين، والثّالثة عشرة بعد المئة من المقالة العاشرة من أصول إقليدس (بالفرنسيّة)

         3) روني غينون(1887-1951): في غَلَبَةِ الكَمِّ

                  الفصل السّادس عشر: في ذَوِّيِّ الوَرِقِ

            4) بول ريكور: تلخيص كتاب المعاني الأوّل لهوسّرل

          5) إشارات الفينومينولوجيّ الفرنسيّ إيف مايزو على تَأوِيلٍ لنا لِشَكْلِ الزّمن الوارد في ذيل الباب العاشر من كتاب هوسّرل دروس في فينومينولوجيا الوعي الباطنيّ بالزّمن

** فهرس الكتب

            I شرح كتاب أبي نصر الفارابي الموسوم بالألفاظ المستعملة في المنطق_{(مضغوط ضغط وين رار)}

           II تعريب كتاب التّخيّل للفيلسوف الفرنسيّ جان بول سارتر مع تعليق عليه من المعرّب_{(مضغوط ضغط وين رار)}

             III محاورات أفلاطون _{(كلّ المحاورات في ملفّ واحد مضغوط ضغط وين رار، ولاتّباع الرّابط اضغط على محاورات أفلاطون):}   

                                 1) محاورة السّوفسطائيّ (في الوجود)

                                 2) محاورة مينون( في الفضيلة)    

                                  3) محاورة لاكاس (في الشّجاعة)   

                                  4) محاورة بارمنيدس ( في الواحد)

                                  5) محاورة كريطون ( في الواجب)

     *** فهرس النّصوص المؤلّفة

        I  مقالات شتّى

      1) تحرير عمدة أدلّة المتكلّمين على وجود الله وهو الموسوم بدليل الحُدُوثِ

      2) تعليقات على الفصّ الأوّل من "فصوص الحكم" لابن عربي

     3) بيان معاني بعض ما تكلّمت به متصوّفة الإسلام من شَرِيفِ الحكمة وحَسَنِ الموعظة _{(القسم الأوّل)}

      4) تحرير الجواب عن بعض الأسئلة لبعض القرّاء(1)

       5) تحرير حجّة الشّيخ أبي الحسن الأشعريّ في كون الوجود عين الماهية

        6) شرح اعتراضات الغزالي على دليل الفلاسفة الأوّل في إثباتهم لقدم العالم

        7) مبحث في الضّرورة والإمكان

       8) مراتب التّجريد عند الفارابي

       9) نقد سارتر لمقولة اللاّوعي

      10) برهان آخر على القضيّة الثّالثة عشرة بعد المائة من المقالة العاشرة من كتاب أصول إقليدس

   II مقالات في فلسفة ابن سينا

      1) شرح مُخْتَصَرٌ على عينيّة ابن سينا في النّفس:

            هبطت إليك من المحلّ الأرفع   ورقاء ذات تعزّز وتمنّع

      2) تعليقات على شرح نصير الدّين الطّوسيّ على الفقرة الأولى في الفصل السّابع عشر من النّمط السّابع من الإشارات والتّنبيهات لابن سينا

      3)  تحقيق ابن سينا في طبيعة الزّمن

       4) في مبحث ابن سينا في الصّورة الجسميّة

       5) شرح حجج ابن سينا في إبطال الجزء الّذي لا يتجزّأ

       6) التّفرقة بين الماهية والوجود في فلسفة ابن سينا

َََIII  مقالات في فلسفة أرسطو

     1) تعليقات على مقالة الباء ممّا بعد الطّبيعة لأرسطو

     2) تهذيب التّرجمة العربيّة القديمة لمقالة الألف الصّغرى ممّا بعد الطّبيعة لأرسطو

     3) الفحص عن معنى وحدة الجوهر الصّوري عند أرسطو

     4) شرح حجج أرسطو الخمس في إثباته أنّ  سالبة النّقيض أشدّ معاندة من مثبتة الضدّ

     5) إشارة لمعاني الجوهر عند أرسطو

**** فهرس النّصوص المعرّبة_{(كلّ المقالات المترجمة في ملفّ واحد مضغوط ضغط وين رار، ولاتّباع الرّابط اضغط على فهرس النّصوص المعرّبة)}

 I تعريب مقالة الألف الكبرى ممّا بعد الطّبيعة لأرسطو

II أفكار مسدّدة لأجل فينومينولوجيا وفلسفة خالصتين ( إدموند هوسّرل 1859-1938):

 1)  المقالة الثّالثة، الفصل الثّاني، الباب الرّابع والثّمانون والباب الخامس و الثّمانون

 2) المقالة الثّالثة، الفصل الثّالث، النّواز والنّوّام

III الأبحاث المنطقيّة، مقدّمات لمنطق خالص، تصدير (إدموند هوسّرل 1859-1938)

IV  نظريّة الحدس في فينومينولوجيا هوسّرل (إ مانويل ليفينا):

 1) الفصل الثّالث، القول في النّظريّة الفينومينولوجيّة في الوجود:  قصديّة الوعي (الجزء الأوّل)

 2) الفصل الثّالث، القول في النّظريّة الفينومينولوجيّة في الوجود:  قصديّة الوعي (الجزء الثّاني) 

V  نصوص معرّبة ذات تعلّق بأفلاطون:

1) تلخيص فرضيّات أفلاطون في الواحد الواردة في محاورة بارمنيدس (إميل شبري)

VI التاسوعيّات (أفلوطين  205ب م- 270 ب م):

 1) التّاسوعيّة الأولى، الفصل السّادس: في الحُسْن

 2) التّاسوعيّة الثّانية، الفصل الرّابع: في الهيولاتين